RICERCA ITALIANA     

MIGRAZIONI INTERNE, MIGRAZIONI INTERNAZIONALI: PER UNA CARTOGRAFIA DELLA MOBILITÀ GEOGRAFICA DI UOMINI E DONNE TRA ETÀ MODERNA E CONTEMPORANEA

Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"

Abstract

La mobilità geografica della popolazione tra età moderna e età contemporanea, nel caso italiano, presenta alcune peculiarità (rinvenibili anche altrove in Europa ma non nella stessa misura) la cui analisi è necessaria per una comparazione europea.

Prima dell'Unità parte delle migrazioni interne ai confini italiani sono migrazioni che attraversano frontiere statuali.
Gli studi recenti sulla cittadinanza in età moderna ci suggeriscono che lo stato di "cittadino" non è tanto legato al luogo in cui un individuo nasce, quanto alla sua capacità di partecipare alla vita comunitaria. Sono le reti di relazioni in cui si vive a definire di fatto l'appartenenza dei singoli individui a una città.

Questi presupposti suggeriscono di riconsiderare l'intero campo di ricerca sulla mobilità geografica, evitando di introdurre in modo rigido differenze tra movimenti di breve e di lunga distanza, e di studiare su piani diversi i movimenti all'interno dei confini statuali e al loro esterno. Distinzioni che potrebbero rivelarsi un ostacolo anziché uno stimolo alla ricerca.

E' questo l'obiettivo del presente progetto di ricerca.

Si tratta di una proposta oggi al centro della riflessione storiografica internazionale, ma ancora quasi estranea alla storiografia italiana.
La sovrapposizione e l'incrocio tra correnti migratorie dirette fuori dei confini del Paese e correnti migratorie interne è un dato che attraverserà tutta la storia dell'Italia post-unitaria fino agli anni settanta del Novecento, cioè fino all'esaurirsi del lungo ciclo di migrazioni all'estero.

Le migrazioni interne non sembrano porsi in alternativa a quelle dirette all'estero e che partono dalle stesse zone. Resta da spiegare perché c'è chi prende direttamente la strada delle direzioni internazionali anziché tentare prima un'emigrazione interna.

Elaborare un approccio utile a studiare i movimenti della popolazione indipendentemente dalla distanza che percorrono i migranti e le migranti, e indipendentemente dalla loro cultura, significa applicare lo stesso quadro concettuale, gli stessi strumenti analitici e la stessa metodologia, puntando a individuare le analogie accanto alle differenze in un confronto sistematico.

Ma a tal fine è necessario anzitutto ampliare il campo di osservazione della mobilità geografica interna. Per questo motivo un obiettivo del progetto è la costruzione di una mappa cartografica, scegliendo alcuni campioni territoriali e indagando le differenze tra i sistemi migratori per sesso, per età, per organizzazione familiare, per mestiere.

Costruire una cartografia sarà fondamentale soprattutto per il Sud, un'area su cui si sa ancora troppo poco.

L'analisi dei dati raccolti permetterà di descrivere e di comprendere aspetti finora non rilevati negli studi sulle migrazioni. Quali ad esempio: la funzione del credito (è intorno al denaro che si stabiliscono relazioni sociali e si rinsaldano rapporti tra luoghi di provenienza e luoghi di arrivo); il rapporto tra mobilità geografica e assetti normativi sia in epoca pre-unitaria sia in età contemporanea; la presenza in Italia di gruppi di stranieri, soprattutto nel corso dell'Ottocento. In questo ultimo caso si tratta di una migrazione di élite, animata da un forte spirito imprenditoriale, il cui ruolo soprattutto nel Sud sembra fondamentale. <<<

Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca

Angelina ARRU Università degli Studi di NAPOLI "L'Orientale"

Obiettivo del Programma di Ricerca

1. Le particolarità del caso italiano ***

Obiettivo di questo progetto è studiare i percorsi migratori di uomini e donne, secondo un approccio di genere, e di dar conto delle scelte tra migrazioni di breve e di lunga distanza, interne e transoceaniche. Per questo verrà utilizzato sia un approccio quantitativo - basato su fonti di natura seriale -, sia un approccio biografico, con l'incrocio di più fonti.
Uno studio recente sulla storia della mobilità geografica tra età moderna e età contemporanea in Italia – cofinanziato dal MURST nel 2000 e concluso con la pubblicazione di un volume (Arru-Ramella, 2003) – ha individuato nuovi filoni di ricerca, su cui sembra urgente indagare, poiché promettono contributi importanti e innovativi per il dibattito storiografico nazionale e internazionale.
La mobilità della popolazione tra età moderna e età contemporanea, nel caso italiano, sembra infatti presentare alcune peculiarità (rinvenibili anche altrove in Europa ma non nella stessa misura) la cui analisi è essenziale per la comprensione della storia sociale del Paese.
Prima dell'Unità molta parte delle migrazioni interne ai confini italiani sono migrazioni che attraversano frontiere statuali. I sistemi normativi locali tendono a distinguere nettamente tra «nativi» e «forestieri», attribuendo diritti e privilegi, definendo appartenenze ed esclusioni all'area della cittadinanza (Costa 1999; Cerutti 2003**). A Roma (una città di intensi flussi migratori) viene spesso ribadito dalle autorità pontificie, ancora nella prima metà dell'Ottocento, che ha diritto all'assistenza, o al piccolo credito del Monte di Pietà, solo chi è nato in città o chi proviene dallo Stato della Chiesa (Arru, 1997; 2003**).
Si potrebbe ritenere che gli ospiti "forestieri" sperimentino una particolare difficoltà di integrazione. E tuttavia, ad una più attenta analisi, emergono ipotesi più complesse.
La nozione di "cittadino" non attiene tanto al luogo in cui un individuo nasce, quanto alla sua capacità di partecipare alla vita comunitaria. Sono di fatto le reti di relazioni in cui si vive (Ramella 1998; Catterall 2003; Arru 2003; Cerutti 2003) e la capacità di creare e preservare spazi economici all'interno del tessuto cittadino (Lorenzetti, 1999**) a definire un'appartenenza: "è la città a fare il cittadino" .
Immigrati di identica provenienza infatti possono realizzare percorsi di integrazione, nella comunità di arrivo, del tutto diversificati proprio per effetto delle loro reti sociali (Ramella 2003).
Ma questo ci porta a riconsiderare l'intero campo di ricerca sulla mobilità geografica, evitando in primo luogo di studiare su piani diversi i movimenti all'interno dei confini statuali e al loro esterno. Distinzioni che potrebbero rivelarsi un ostacolo anziché uno stimolo alla ricerca.
Sembra necessario in definitiva collegare, a differenza di quanto è stato fatto finora nella storiografia italiana, i problemi, le logiche e i meccanismi delle migrazioni interne con quelli delle migrazioni internazionali.


2. Una mappa cartografica

Si tratta di una proposta emergente nella riflessione storiografica internazionale (Ehmer, 2005), ma ancora quasi estranea alla storiografia italiana, in cui permane una sproporzione molto forte tra l'impulso dato agli studi sull'emigrazione verso l'Europa e oltre Oceano e l'attenzione riservata alle migrazioni interne.
La sovrapposizione e l'incrocio tra correnti migratorie dirette fuori dei confini del Paese e correnti migratorie interne è un dato che attraverserà tutta la storia dell'Italia post-unitaria fino agli anni Settanta del Novecento, cioè fino all'esaurirsi del lungo ciclo di migrazioni all'estero.
Elaborare un approccio utile a studiare i movimenti della popolazione indipendentemente dalla distanza che percorrono i migranti e le migranti, e indipendentemente dalla loro cultura, significa applicare lo stesso quadro concettuale, gli stessi strumenti analitici e la stessa metodologia, puntando a individuare le analogie accanto alle differenze in un confronto sistematico.
Ma per realizzare questo obiettivo è necessario anzitutto ampliare il campo di osservazione della mobilità geografica interna. Sembra urgente in primo luogo costruire una mappa cartografica, scegliendo alcuni campioni territoriali e indagando le differenze tra i sistemi migratori per sesso, per età, per organizzazione familiare, per mestiere.
Verranno comparate città del nord come Torino e Milano che hanno rappresentato, in età moderna e contemporanea, per molti individui e famiglie la meta della loro emigrazione (Lamberti, 2003**; Ramella 1998 e 2003).
Ma fondamentale sarà costruire una cartografia per il Sud, una regione su cui si sa ancora troppo poco. Gli studi, pure importanti, riguardano alcune indagini locali, che non permettono comparazioni e una comprensione unitaria del fenomeno (Delille 1988**; Barone 1987**; G. Gribaudi 1990**; Machetti 2003**). E soprattutto non permettono collegamenti tra migrazioni interne e migrazioni internazionali e transoceaniche, cosi importanti nel Meridione.
I risultati della mappa cartografica permetteranno di descrivere anche un altro aspetto non rilevato negli studi sulle migrazioni: e cioè la presenza in Italia di gruppi di stranieri, soprattutto nel corso dell'Ottocento, e la logica delle loro strategie economiche e creditizie.
Si tratta infatti di una migrazione di élite, animata da un forte spirito imprenditoriale, il cui ruolo anche nel Sud sembra fondamentale.
Ma il credito e la logica attorno al denaro saranno indicatori importanti per capire il ruolo dei migranti, uomini e donne, in generale, poiché è intorno al denaro che si stabiliscono relazioni sociali e si rinsaldano rapporti tra luoghi di provenienza e luoghi di arrivo.
Un modo per rileggere in maniera nuova il rapporto tra chi nasce in città e vi proviene da fuori.


3. Oltre l'Oceano

Collegare l'analisi delle migrazioni interne con quelle internazionali è necessario se si guarda al periodo post-unitario.
È noto che il periodo tra gli ultimi anni dell'Ottocento e l'inizio del Novecento vede l'esplosione dell'emigrazione oltre frontiera in tutto il Paese, in particolare nel Mezzogiorno. Anche le regioni del Nord-ovest (e in particolare, in questo progetto, il Piemonte e la Lombardia) sono fortemente interessate dal fenomeno: il punto è che l'impennata delle partenze per l'estero in questa parte del Paese si verifica in concomitanza con la fase di più rapida ed intensa crescita industriale che, dunque, sembra avere l'effetto di incrementare la mobilità oltre frontiera, anziché ridurla, circoscrivendola, nell'ambito dell'area in sviluppo.
Le migrazioni interne al Nord-ovest non sembrano porsi in alternativa a quelle dirette all'estero e che partono dalle stesse zone. Resta da spiegare perché c'è chi prende direttamente la strada delle direzioni internazionali anziché tentare prima un'emigrazione interna.
Questi interrogativi suggeriscono l'esigenza di una riflessione più puntuale sul ruolo giocato nella mobilità dalle relazioni sociali degli individui. Ripropongono cioè il tema fondamentale del carattere socialmente strutturato dei movimenti delle persone nello spazio geografico.
La rilevanza dei legami personali degli emigranti nel determinarne le mete è cosa ampiamente nota. Ma il confronto tra itinerari interni e itinerari al di fuori dei confini nazionali riporta in primo piano questo aspetto, che diventerebbe così importante da rendere ininfluente, nella valutazione della destinazione da scegliere da parte di chi emigra, il peso dato alla distanza geografica e culturale del luogo verso cui dirigersi. Viene rivalutata la dimensione interazionale dell'esperienza del movimento nello spazio geografico.
Un'ipotesi che richiede di essere approfondita e verificata, ma che sembra ricca di suggestioni in più direzioni.

*** PER LA BIBLIOGRAFIA SEGNALATA CON ASTERISCO VD. BIBL. PROGETTO B UNIVERSITA' NAPOLI "L'ORIENTALE" <<<

Durata

24 mesi

Base di partenza scientifica nazionale o internazionale

1. Il quadro storiografico ***

La storiografia internazionale più recente ha posto come uno dei temi centrali dello studio della mobilità geografica la relazione tra migrazioni interne, internazionali e transoceaniche (Ehmer et al. 2005).

È stato osservato come distinguere in modo dicotomico i flussi migratori secondo la loro direzione abbia fatto parte di una tradizione di "nazionalismo metodologico", che ha dominato a lungo lo studio della mobilità geografica (Wimmer/Glick Schiller, 2003; Ehmer 2005). E d'altro canto è stato rilevato come gli stessi migranti spesso non percepissero i confini nazionali come ovvi o rigidi (Kleinschmidt, 2002).

Molto interessante a questo proposito il dibattito europeo, soprattutto se messo in relazione con gli studi americani più recenti, secondo i quali la "transnazionalità" sarebbe un fenomeno solo delle migrazioni contemporanee o al massimo delle grandi migrazioni di inizio Novecento (Lewitt/DeWind/Vertovec, 2003).
La comparazione e la correlazione tra migrazioni interne e internazionali è un nodo centrale, ma non ancora affrontato dagli storici in Italia (per l'analisi sociologica v. Pugliese, 2002). E tuttavia la ricerca in questo caso può contribuire a fornire innovazioni significative non solo alla storia della mobilità geografica ma al dibattito storiografico generale.

Come in altri paesi europei (per l'Austria v. Steidl/Stockhammer; Zeitlhofer,in: Ehmer, 2005) i confini italiani mutano nel tempo. Dopo l'Unità alcune migrazioni interne (per fare un esempio: dal Lombardo-Veneto verso i territori dell'Impero a nord delle Alpi) diventano migrazioni verso l'estero. Ma in età pre-unitaria anche la mobilità interna può spesso essere considerata interstatuale (Arru 2003), e questo significa che non è possibile considerare gli immigrati in una città come un gruppo omogeneo, differenziato solo, rispetto ai nativi, dal non avere origini urbane.

Per lungo tempo è prevalsa negli studi la tendenza a deproblematizzare i movimenti di breve distanza (Eiras Roel, Gonzales Lopo 2002). In questa direzione ha probabilmente giocato un ruolo la visione – affermatasi in passato nelle scienze sociali e nella storiografia – che considera la cultura degli immigrati (e lo scontro tra di essa e quella dei membri della società di accoglienza) come elemento centrale e caratterizzante dello studio delle migrazioni (Eve 2001). La ricerca si è così spesso focalizzata sulla differenza culturale tra immigrati e nativi e sulle difficoltà di adattamento, di assimilazione e di integrazione che da questa deriverebbero (Dubet 1994). Di conseguenza, lo studio delle migrazioni ha teso a concentrarsi su quegli individui che sono portatori di una cultura diversa (vedi a questo proposito per un altro contesto Levitt-DeWind-Vertovec 2003).

È in questo quadro che la mobilità di breve raggio (e quindi le migrazioni interne in generale) ha stentato e stenta a diventare un fenomeno degno di essere studiato al pari delle migrazioni di lungo raggio: i suoi protagonisti sono infatti portatori di una cultura che in generale non è differente da quella degli abitanti delle località in cui si trasferiscono.
Lo sviluppo recente degli studi ha messo in discussione questa impostazione (Arru-Ramella, 2003). Ne derivano temi capaci di riproblematizzare l'intero campo di ricerca sulle migrazioni, aprendo nuovi cantieri di lavoro.


2. A partire dai networks

In primo luogo le ragioni sottese alle scelte differenti dei percorsi: dentro o fuori dello Stato (Baily /Ramella, 1988).
Si tratta di un problema che viene posto per altri paesi, per i quali gli studiosi tendono a non distinguere in maniera rigida le "regioni di immigrazione" dalle "regioni di emigrazione (Baines, 1994) e vedono nella mobilità geografica un "fenomeno multidirezionale" (Hoerder, 1993). Ma in questi studi sembra prevalere la preoccupazione di comparazioni soprattutto quantitative dei flussi di entrata e di uscita tra le varie direzioni (Hochstadt 1999, ma anche Bade 2001). Un approccio senz'altro riduttivo.

È stato anche osservato che le migrazioni interne o a breve distanza sono spesso un passaggio prima di una migrazione internazionale: una spiegazione tuttavia ancora insufficiente a rendere conto della differenza delle scelte.

È necessario porre altre domande alle fonti e formulare ulteriori ipotesi. Sono importanti a questo proposito quegli studi in cui viene sottolineato il ruolo delle reti sociali entro le quali si muovono uomini e donne che decidono di partire (Grieco 1987; Granovetter 1995**) e che descrivono i gruppi e gli ambienti che essi formano nelle città di arrivo (Sewell 1985; Page Moch, 2001).

L'esistenza di un forte movimento migratorio in atto da tempo, in una regione, può in effetti offrire a chi decide di partire una serie di punti di riferimento in uno spazio geografico che si estende ben oltre i confini della regione di origine/nascita (Eve, 2001). Sono ipotesi che è possibile verificare, sia attraverso fonti di tipo seriale (ad esempio censimenti distanziati nel tempo), sia soprattutto attraverso un approccio biografico, come suggerisce la letteratura recente (M. Gribaudi 1987 e 2001).


3. I networks del credito

Le reti di relazione ci portano a intercettare un fenomeno essenziale nella storia delle migrazioni, ancora poco studiato. E cioè il rapporto tra migrazioni e credito.

Negli studi sulla circolazione del credito non si è prestata sufficiente attenzione ai meccanismi attraverso i quali immigrati e immigrate riescono a trovare denaro in tempi di necessità, quali reti sfruttano, quale rapporto esiste tra le loro vecchie conoscenze nel paese e le nuove in città (Fontaine, 1994** e 2002**; Dieng, 2002).
Analizzare le modalità con cui chi immigra risolve i propri bisogni finanziari significa avere una visione più ampia della costruzione di una rete sociale. I reticoli entro i quali viene cercata e trovata moneta contante, durante la migrazione, appaiono più compositi, così come più articolate appaiono le ragioni stesse del credito (Arru, 2003).

In alcune ricerche sulle economie rurali si è insistito in maniera troppo funzionale sulla relazione tra congiunture economiche e richiesta di denaro (Holderness, 1975).

Ai momenti di emergenza o di rischio sembrano invece spesso affiancarsi ragioni molto più connesse a criteri di mantenimento o di miglioramento di un patrimonio piccolo o medio, come suggerisce l'esplosione di vendite di terre con patti di "ricompra" (De Clementi, 2003**).

È stata individuata una sorta di gerarchia nella scelta del proprio creditore (famiglia, amici e istituzioni religiose) (Fontaine, 2002) e gli immigrati sono stati visti come coloro che hanno particolari difficoltà a ricorrere ai legami familiari e dunque costretti a dipendere dalla solidarietà degli estranei (Woolf, 1986).
E tuttavia ad un'analisi più attenta sembra che chi abbandona il proprio paese e ha bisogno di denaro può avere a disposizione molte più opzioni simultaneamente, compresa quella parentale, visto che in città sono presenti spesso anche le reti della famiglia d'origine. I rapporti tra creditori e debitori possono saldare appartenenze geografiche, ma anche sociali molto differenti (Arru, 2003).

Ma in relazione al credito gli immigrati stessi possono assumere il ruolo di protagonisti: in questo caso entrano in contatto due mondi e si complicano le articolazioni sociali delle due comunità.


4. Le norme

Porre in relazione i percorsi migratori interni e internazionali apre un ulteriore terreno di indagine, nuovo per gli storici: il rapporto tra mobilità geografica e assetti normativi.

I giuristi hanno osservato come, in età medioevale e moderna, uomini e donne che attraversano confini interstatuali o che si spostano da una città all'altra, si trovano ad affrontare assetti normativi differenti, relativi agli Statuti e ai regolamenti locali (Ascheri, 1984; Quiquerez-Finkel, 1995; Glenn, 2000).

Nelle compilazioni statutarie appaiono infatti due tendenze contraddittorie: una prima consiste nel distinguere "forestieri" e nativi sulla base di incapacità e/o di privilegi; una seconda tende invece a uniformare, assoggettando tutti gli abitanti della città alle medesime disposizioni (Ascheri, 1988).

L'afflusso di immigrati incide in ogni caso sulle pratiche giuridiche in uso nella comunità di arrivo (Cerutti-Descimon-Prak, 1995). Gli stessi atti notarili danno un'idea di questa complessità (Feci, 2003**).

Ci interessa capire quali sono gli ambiti rispetto ai quali le norme tendono a differenziare o ad assimilare immigrati e nativi e quali strategie ha a disposizione chi proviene da fuori per negoziare tra i quadri normativi di origine e i quadri della città.

Le fonti sembrano suggerire che ancora per tutto l'Ottocento pre-unitario vi siano procedure differenti per migranti e nativi sia in materia penale (Rizzo, 2003) sia in materia civile, soprattutto per quanto riguarda i problemi dell'assistenza e della circolazione del credito (Arru, 1997).

Su questo tema mancano ancora nella storiografia italiana ricerche ampie e puntuali, e anche i più recenti volumi sulla storia dell'emigrazione non dedicano spazio alla questione (Bevilacqua-De Clementi-Franzina, 2001-2002).

Il rapporto tra forestieri e assetti normativi è fondamentale in un approccio di genere alla storia delle migrazioni, visto che la differenza di regolamenti riguarda più spesso le donne, soprattutto quando durante l'Ottocento coesistono statuti differenti circa le doti, le regole sulla trasmissione dei patrimoni, la curatela e lo statuto della famiglia in genere (Arru, 1997; Fazio, 2000**). Una pista di ricerca innovativa e molto promettente.


5. Migranti d'élite

Ma ancora una volta è necessario ripetere che la ricerca sulle migrazioni interne in Italia deve essere ulteriormente sviluppata e che la correlazione con la mobilità internazionale può senz'altro contribuire a questo scopo.

In tal modo sarebbe possibile intercettare fra l'altro alcuni interessanti fenomeni di circolazione di migranti che negli studi italiani sono rimasti ancora ai margini.

Si pensi al caso delle migrazioni d'élite, cui si è solo accennato in alcuni studi (Barone 1987**) a proposito del Meridione. Si tratta di un tema molto importante se, come sembra, dietro alla mobilità geografica di avvocati, professionisti, o impiegati, all'indomani dell'Unità, si intravedono sistemi di patronage politico (Musella 1994**; G. Gribaudi 1990 e 1999; Machetti 2003**).

Ma si tratta di élites anche nel caso di quei giovani mercanti, imprenditori e tecnici stranieri (svizzeri nel caso di Napoli) che viaggiano verso l'Italia (come verso altri paesi europei) tra Ottocento e Novecento (Caglioti 1997), cercando di introdurre nuove culture imprenditoriali in un contesto più povero. Una migrazione differente sia per le strategie di integrazione (Fahrmeir 2000), sia anche per le reti di relazione entro cui si muovono uomini e donne straniere. Anche a questo proposito ritroviamo il problema del credito e delle complesse reti che imprenditori immigrati costruiscono intorno al denaro, con meccanismi e logiche spesso radicalmente differenti da quelle dei nativi (De Rosa 2003**).


6. L'esperienza di ricerca dei proponenti

La base di partenza scientifica più immediata per i ricercatori dei tre gruppi coinvolti in questo progetto è costituita dalle esperienze e dai risultati della ricerca comune in questi ultimi cinque anni. E cioè:

- Un progetto di ricerca finanziato dalla Regione Campania (PON 2000) e diretto da A. Arru su "Migrazioni e mestieri in Campania";

- Un progetto di ricerca finanziato dalla Regione Campania (PON 2000) e diretto da G. Civile sulla catalogazione dei processi novecenteschi del Tribunale penale di Napoli, che ha messo in evidenza come le reti clientelari giochino un ruolo significativo anche nei meccanismi di inurbamento/immigrazione delle élite(Civile-Machetti 2004);

- La pubblicazione di un numero monografico della rivista "Quaderni storici" sul tema "Migrazioni" a cura di Arru-Ramella (2001);

- Un congresso internazionale presso l'Università di Salisburgo (2002), con la partecipazione di ricercatori del gruppo, i cui materiali sono in corso di pubblicazione (2005);

- Un progetto co-finanziato Murst 2000, coordinato da A. Arru, che ha dato luogo alla pubblicazione del volume "L'Italia delle migrazioni interne. Donne, uomini, mobilità in età moderna e contemporanea", Donzelli 2003, a cura di A. Arru e F. Ramella. Tra gli autori quasi tutti i proponenti di questo progetto;

- La trascrizione integrale su supporto informatico (programma di archiviazione ACCESS) di un censimento (censimento torinese del 1802, con oltre 60000 individui) effettuato dall'Unità torinese. Un'operazione finora mai tentata, almeno in queste proporzioni.

- La raccolta e la catalogazione di materiali autobiografici (lettere e diari di emigrate e emigrati dal Sud) e la costruzione di un archivio presso la biblioteca di Scienze Sociali dell'Ateneo proponente. Una delle fonti di riferimento per l'approccio biografico alla base di questo progetto.

- Gli studi – soprattutto i più recenti - di Anna Treves (Università di Milano) sulle logiche della popolazione italiana del Novecento.

Questi lavori hanno permesso di fare incontrare le esperienze del gruppo di Napoli "L'Orientale" e del gruppo di Torino con studiosi dell'Università Federico II di Napoli e dell'Università di Milano. In questo modo si è costituito un terzo polo di ricerca, e il gruppo nel suo insieme è diventato un punto di riferimento per altri studiosi delle migrazioni (non solo in Italia).

Presupposti che rendono plausibile l'obiettivo di ridiscutere il paradigma delle migrazioni in Italia su basi e metodologie nuove.


*** PER LA BIBLIOGRAFIA SEGNALATA CON ASTERISCO VD. BIBL. PROGETTO B UNIVERSITA' NAPOLI "L'ORIENTALE" <<<