RICERCA ITALIANA     

Dalla ricerca archeologica agli archivi. Ricognizione e studio di tombe tebane della XVIIII dinastia egiziana documentate negli Archivi Loret - Varille (1881-1951) dell’Università degli Studi di Milano e in altri Archivi egittologici

Università degli Studi di Milano

Abstract

Punto di partenza del progetto è stata la ricerca di documentazione relativa a un gruppo di tombe tebane della prima metà della XVIII dinastia (fino al regno di Amenhotep III), conservata negli Archivi di Egittologia dell’Università degli Studi di Milano, considerati tra i più importanti archivi egittologici in Europa. Vi sono conservate oltre 50000 immagini, provenienti perlopiù dagli archivi di Alexandre Varille (1909-1951) e di Victor Loret (1859-1946), oltre a schizzi, acquerelli, fac-simili di testi, appunti, ecc., realizzati in Egitto tra il 1881 e il 1951. Nel 2004, ne è iniziato l’ordinamento sistematico, insieme con la catalogazione e la digitalizzazione, in vista della creazione di un archivio informatizzato.
Tra le circa 350 tombe tebane della XVIII dinastia, è stato selezionato un gruppo di 45 tombe da analizzare, sulla base di una prima verifica in situ del loro attuale stato di conservazione e del controllo della presenza, negli Archivi milanesi, di documentazione grafica e fotografica ad esse relativa.
Quest’ultima, che a un primo inventario conta oltre 1000 fotografie e centinaia di altri documenti, concerne sia tombe ben note, come per esempio TT 48, sia inedite o quasi sconosciute, come per esempio TT 248. Vi sono alcuni casi notevoli, quali la mappatura probabilmente completa della TT 57, di Khaemhat, o le numerosissime fotografie della TT 192, di Kheruef.
Per ogni tomba, è in corso un’estensiva ricerca bibliografica, dai primi scavi agli studi più recenti, per determinare cosa è stato pubblicato e cosa è inedito. Verrà effettuata anche una ricerca nelle collezioni egittologiche e sui loro cataloghi, per individuare la presenza di materiali connessi con queste tombe.
Sulla base di un accordo con il Supreme Council of Antiquities egiziano, verrà compiuta una verifica della situazione attuale di ogni tomba del gruppo (pur concentrandosi sulle più documentate per meglio coordinare le attività sul campo con quelle negli archivi), per verificare l'eventuale stato di degrado e la possibilità di integrazione dei testi e delle decorazioni attraverso le fotografie, gli schizzi e gli altri documenti realizzati nel XIX e XX secolo. Un passo ulteriore sarà la ricerca di documentazione sulle tombe selezionate in altri Archivi egittologici. Tali integrazioni, rese possibili dallo studio dei documenti d'archivio, potranno portare nuove informazioni sulle decorazioni e i testi delle tombe selezionate. A questo punto, verrà compiuto un primo studio del programma decorativo e testuale di tali tombe, accompagnato da una loro possibile ricostruzione virtuale.
In effetti, lo studio dell’ideologia funeraria rappresenta oggi uno dei filoni più interessanti della ricerca egittologica. Sebbene un numero elevato di tombe sia stato edito sin dall’inizio del secolo scorso, le notevoli acquisizioni degli ultimi decenni, relative alla conoscenza della cultura egiziana e dei suoi moduli espressivi, consentono oggi di rileggere le scelte di immagini e testi operate dagli Egiziani, nelle diverse epoche, per la costruzione della loro “dimora per l’eternità”. E il periodo scelto per l'indagine, la prima metà della XVIII dinastia, è caratterizzato da profondi cambiamenti nella società egizia, come mostrano chiaramente i programmi figurativi e testuali delle tombe degli alti funzionari dello stato. Tali programmi sono caratterizzati dall'introduzione di una serie di significativi nuovi repertori di immagini.
Il presente progetto mira quindi a combinare le più recenti acquisizioni in ambito filologico, iconologico e sociologico con quelle derivanti dall'analisi della documentazione inedita degli Archivi dell’Università degli Studi di Milano e di altri archivi egittologici, nonché delle tombe stesse, per accrescere le conoscenze sulla necropoli tebana nella prima metà della XVIII dinastia. <<<

Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca

Patrizia Piacentini Università degli Studi di MILANO

Obiettivo del Programma di Ricerca

1. Ricerca di documenti relativi a una scelta di tombe tebane della metà della XVIII dinastia (fino al regno di Amenhotep III), conservati negli Archivi di Egittologia dell’Università degli Studi di Milano, considerati tra i più importanti archivi egittologici d’Europa. Nel 2004 è iniziato il loro ordinamento sistematico, accompagnato dalla loro catalogazione, in vista della creazione di un archivio informatizzato che costituisce il primo obiettivo della presente ricerca. L’elenco seguente comprende le tombe tebane sulle quali si intende lavorare. Il loro numero potrà essere ridotto in funzione del finanziamento e del tempo richiesto per un esame completo della documentazione:

TT 66 (Hepu); TT 69 (Menna); TT76 (Tjenuna); TT77 (Ptahemhat); TT 108 (Nebseny); TT258 (Menkheper); TT 54 (Huy); TT 78 (Horemheb); TT90 (Nebamon); TT91 (anonimo); TT295 (Djehutymes Pary); TT 46 (Rames); TT 47 (Userhat); TT48 (Amenemhat); TT 57 (Khaemhat); TT89 (Amenmes); TT107 (Nefersekheru); TT120 (Anen); TT139 (Pairy); TT161 (Nakht); TT253 (Khnummes); TT294 (Amenhotep); TT 192 (Kheruef).Su queste tombe sono già state ritrovate oltre 1000 fotografie e centinaia di documenti negli Archivi dell’Università degli Studi di Milano.

In una fase avanzata della ricerca, tutti i documenti relativi alle tombe tebane dovranno risultare archiviati in modo scientifico, in specifici contenitori adatti alla conservazione. Tutti dovranno essere digitalizzati e consultabili tramite il database.

2. Verranno compiute ricerche in altri Archivi egittologici, al fine di raccogliere il maggior numero possibile di documenti (fotografie, fac-simili, acquerelli, ecc.) relativi a ogni tomba. Per ognuna di esse, è già in corso una ricerca bibliografica estensiva, dai primi scavi alle ricerche attuali, per determinare che cosa è stato pubblicato e che cosa è inedito. Potranno essere compiute ricerche anche nelle collezioni egittologiche, per scoprire se esistono frammenti o altri materiali provenienti da queste tombe. Attraverso i materiali conservati negli Archivi egittologici e gli oggetti nelle Collezioni (quali, ad esempio, frammenti di decorazione parietale, ecc.), sarà possibile aggiungere nuovi dati a quelli già noti, e ricostruire parte dei testi e delle raffigurazioni che, in molti casi, sono andati distrutti nel corso degli ultimi 150 anni.
Dopo il primo anno di ricerca, deve essere disponibile un dossier per ogni tomba, contenente la bibliografia completa e tutti i dati archivistici così come i dati relativi alla situazione attuale della tomba stessa (si veda il paragrafo seguente).

3. Sulla base di un accordo con il Supreme Council of Antiquities egiziano, si effettuerà il controllo della situazione attuale di ogni tomba del gruppo (concentrandosi eventualmente sulle principali), per verificare l’eventuale stato di degrado e la possibilità di integrazione di testi e decorazione tramite le fotografie e i calchi effettuati nel XIX e XX secolo. Queste integrazioni potranno portare nuove informazioni sulle decorazioni e i testi delle tombe selezionate.

4. Verrà compiuto uno studio dettagliato del programma decorativo e testuale delle tombe selezionate, così come la ricostruzione virtuale di alcune di esse. Particolare attenzione sarà riservata alla TT 57, di Khaemhat (sulla quale esiste un’ampia documentazione negli Archivi milanesi e nel Museum of Fine Arts di Boston, oltre che in altri Archivi egittologici), e alle tombe inedite.
La ricerca si inserisce in un piano complessivo di studio dell’ideologia funeraria egiziana, che rappresenta uno dei filoni più interessanti della ricerca egittologica attuale. Nonostante un numero elevato di tombe sia stato studiato e pubblicato sin dall’inizio del secolo scorso, le notevoli acquisizioni degli ultimi decenni nella conoscenza della cultura egiziana e dei suoi moduli espressivi consentono oggi di rileggere con una diversa consapevolezza le scelte di immagini e testi operate dagli Egiziani per la costruzione delle loro “dimore per l’eternità”. E la prima metà della XVIII dinastia, periodo prescelto per la ricerca, si configura come un momento di profondi mutamenti nella società egiziana, riflessi nei programmi figurativi e testuali delle tombe degli alti funzionari dello stato, con l'introduzione di una serie importante di nuovi repertori di immagini.

5. I dati raccolti saranno inseriti in un database: ci si occuperà sia della parte archivistica che dell’inserimento dei dati sui programmi iconografici e testuali delle tombe. Obiettivo del lavoro sarà quello di creare un database completo sulle tombe selezionate, contenente ogni tipo di informazioni su di esse. In futuro, questi dati saranno resi accessibili agli studiosi e al pubblico tramite il portale della Biblioteca e degli Archivi di Egittologia dell’Università degli Studi di Milano (attualmente in corso di elaborazione).

6. Alla fine del progetto, verrà organizzato un Convegno. I membri dell’Unità di ricerca vi presenteranno le loro specifiche ricerche e gli obiettivi raggiunti, mentre altri studiosi che si occupano delle necropoli tebane saranno invitati a presentare i loro lavori, al fine di effettuare uno scambio di nuovi dati e informazioni sull’argomento.

Obiettivo generale del progetto è di combinare le più recenti acquisizioni nell’ambito della ricerca filologica, iconologica e sociologica con un’analisi completa dei materiali inediti conservati negli Archivi dell’Università degli studi di Milano e in altri Archivi egittologici, nonché con i risultati delle indagini in situ nelle tombe stesse, per giungere ad una conoscenza più approfondita della necropoli tebana nella prima metà della XVIII dinastia. <<<

Durata

24 mesi

Base di partenza scientifica nazionale o internazionale

I primi studi e scavi delle necropoli di Tebe si iscrivono nel periodo che va dalla fine del XIX all’inizio del XX secolo. Buona parte delle 650 tombe private e regali dell’area tebana è stata già pubblicata. Nel corso degli ultimi decenni, studi, scavi e lavori di recupero e restauro nelle tombe della necropoli tebana si sono susseguiti con grande intensità, sebbene molto resti ancora da fare. Molte di esse sono state ristudiate anche in tempi recenti, una buona parte è compresa in progetti di ricerca tutt’ora in corso; un numero più esiguo, ma comunque significativo attende ancora di essere indagato. Si tratta spesso di ipogei mai completati o in cattivo stato di conservazione, le cui principali notizie risalgono a ricognizioni molto antiche che potrebbero rivelarsi, come già si è verificato per altre sepolture riscoperte in epoca recente, parziali e fuorvianti.
Se il permesso per nuovi scavi non è più accordato dal Supreme Council of Antiquities egiziano, vari sono i progetti di restauro e di pubblicazione di queste tombe, come, per esempio, il Royal Ontario Museum Theban Tombs Project, che si occupa tra l’altro delle tombe di Amenmose (TT 89) e di Anen (TT 120) (cf. Pinch-Brock, 2005; per le abbreviazioni bibliografiche, cf. il paragrafo Riferimenti bibliografici); i lavori di Susan Redford dell’Università di Toronto, relativi alla tomba di Ramose (TT46) (cf. Or. 72, 2003, p. 88); quelli di Roland Tefnin dell’Université Libre de Bruxelles presso la tomba di Sennufer (TT96) (cf. Or. 72, 2003, p. 86), i lavori e le pubblicazioni di N. Strudwick, sulle tombe di Amenhotep, Khnummose, e Amenmose (TT 294, 253, 254), del 1996, o quelli sulla tomba di Senneferi (TT 99) o sulla TT 297, di Amenemopet Tjanefer (cf. Strudwick, 2003). Nella necropoli tebana molte missioni egiziane e straniere stanno lavorando a progetti interdipendenti tra loro: ricordiamo in particolare gli scavi e la documentazione di tombe private da parte della Waseda University, Tokio; il Theban Mapping Project, che interessa le tombe regali ed ancora le ricerche dell’Università di Budapest, della Chicago House, dell’Institut Français d’Archéologie Orientale. Di fondamentale importanza sono poi i lavori dell’Istituto Archeologico Tedesco del Cairo, con la pubblicazione della serie Archäologische Veröffentlichungen, e dell’Heidelberg Ramesside Tomb Project, con la pubblicazione della serie Theben.
In quest’ultima serie sono stati pubblicati, oltre a numerose tombe, studi di grande interesse quali quello di Assmann, Sonnenhymnen in Thebanischen Gräbern (1983), o quello di Kampp, Die thebanische Nekropole. Zum Wandel des Grabgedankens von der XVIII. bis zur XX. Dinastie (1996), molto utile per la tipologia delle tombe, la loro datazione e i dati principali su ognuna di esse.
Vi sono poi studi specifici dedicati all’arte, alla pittura ecc. nelle tombe tebane, quali quello di Hofmann, Bilder im Wandel. Die Kunst der ramessidischen Privargräber (2003), o quello recente di Hartwig, Tomb Painting and Identity in Ancient Thebes (2004).
Lo studio dell’ideologia funeraria rappresenta oggi uno dei filoni più interessanti della ricerca egittologica. Nonostante un numero elevato di necropoli (più o meno monumentali) siano state studiate e pubblicate sin dall’inizio del secolo scorso, le notevoli acquisizioni degli ultimi decenni, nella conoscenza della cultura egiziana e dei suoi moduli espressivi, consentono oggi di rileggere con una diversa consapevolezza le scelte di immagini e testi operate dagli Egiziani, nelle diverse epoche, per la costruzione delle loro “dimore per l’eternità”.
Negli ultimi anni numerosi studi hanno affrontato e stanno affrontando l’analisi dei repertori di immagini e testi delle tombe private, concentrandosi sia su aspetti specifici di una determinata epoca (e.g. Lustig, 1997), sia sull’interpretazione globale del programma di un singolo monumento (e.g. Louant, 2000).
Contributi fondamentali vengono da recenti lavori e interventi sulle tombe private del Nuovo Regno già menzionate. Nello stesso tempo gli studi teorici di carattere iconologico si moltiplicano allo scopo di identificare le chiavi interpretative di un monumento egiziano nel suo insieme (cf. e.g. Tefnin, 1979; Tefnin, 1991; Hartwig, 2003), riconoscendone le strutture e definendone i paradigmi (vd. A. e A. Brack, 1977; Guksch, 1995). Bisogna comunque precisare che si è ancora lungi da stabilire dei modelli generali (se esistono) per le diverse categorie sociali e per i diversi periodi. Inoltre non esistono ancora opere di sintesi sui diversi livelli di lettura (che si incrociano l’un l’altro) dei gruppi di scene, dal livello personale nel quale si esprimono l’erotismo e la fecondità , al livello sociale, che identifica il ruolo del titolare del monumento nelle sue relazioni parentali e/o clientelari, al livello istituzionale nel quale si definisce la funzione dell’individuo nel sistema “Egitto” e in extenso nell’intero universo; e, infine, ai livelli dei rapporti con il mondo divino e gli aspetti escatologici, questi ultimi meglio noti, probabilmente in virtù della loro rapporto con i testi funerari. Possiamo però citare a riguardo alcuni articoli recenti su aspetti specifici: sull’erotismo, e.g. Ph. Derchain, “La perruque et le cristal”, SAK 2, 1975, 55-74; sul rapporto tra parentela e Cosmo, Lustig, 1997; sugli aspetti divini, D. Raue, “Zur memphitischen Privatgrab im Neuen Reich”, MDAIK 51, 1995, 255-268; sugli aspetti sociali R. Pirelli “The Monument of Imeneminet as a Document of Social Changes in the Egyptian New Kingdom”, in Proceedings of the Seventh International Congress of Egyptologists (Cambridge, 3-9 September 1995), Acta Lovaniensa Analecta 82, Louvain, 871-884; ead. “L’alimentazione nell’Egitto faraonico: usi quotidiani e tavole d’offerta” in Atti del Convegno Internazionale Saperi e sapori mediterranei. La cultura dell’alimentazione e i suoi riflessi linguistici, III, Naples 2002, 847-875; ead. "Towards an anthropology of myths and rituals on offering and sacrifice in Ancient Egypt: a Proposal", in R. Pirelli (ed.), Egyptological Essays on State and Society, "Serie Egittologica" 2, DSRAPA, Napoli 2002, 111-136) e più recentemente un articolo presentato all'ultimo Congresso Internazionale degli Egittologi sulle scene di banchetto (2004).
Nei Congressi Internazionali di Egittologia, come a Cambridge nel 1995, al Cairo nel 2000 o a Grenoble nel 2004, ampio spazio è stato dedicato ai problemi e alle ricerche nelle necropoli tebane. Vi si sottolineava la necessità di continuare la collazione dei testi e la verifica della situazione attuale delle decorazioni nelle molte tombe già scavate, oltre che il dovere di salvaguardarle e restaurarle.
Vari convegni sono stati dedicati alle necropoli tebane, quali La peinture égyptienne. Un monde de signes à préserver, nel 1994 (Tefnin, 1997); Deir el-Médineh et la Vallée des Rois, nel 2002, in cui Mohammed el-Bialy faceva il punto della situazione nel suo intervento Egyptologie et mise en valeur des sites de Thèbes-Ouest (Mohammed el-Bialy, 2003), o ancora Thebanische Beamtennekropolen. Neue Perspektiven archäologischer Forschung, nel 1993, e The Theban Necropolis. Past, Present and Future, nel 2000. Gli atti di questi ultimi due convegni (Assmann et al., 1995; Strudwick - Taylor, 2003) costituiscono un punto di riferimento essenziale per le attività di ricerca nelle tombe private della necropoli tebana e per lo stato della questione.
Vi si trovano in particolare due articoli di Jaromir Malek, The Archivist as a Researcher (Malek, 1995) e We have the tombs. Who needs the archives? (Malek, 2003), il cui contenuto è particolarmente illuminante per la ricerca che ci si propone di effettuare.
Le differenti fonti di informazione a nostra disposizione per incrementare la nostra conoscenza dell’antico Egitto in generale e delle necropoli tebane in particolare sono: 1) quelle già studiate che hanno dato luogo a pubblicazioni secondo gli standard usuali in libri, articoli, forma elettronica ecc.; 2) quelle già studiate ma non pubblicate, quindi non a tutti accessibili; 3) quelle ancora in situ, ma non ancora indagate o studiate; 4) quelle conservate nei musei o negli archivi ma non ancora studiate. In vista della conservazione dei monumenti, l’Egittologia non può permettersi di perder alcuno dei dati a nostra disposizione, per piccolo o insignificante che possa sembrare. Per questa ragione, è necessario preservare, mettere a disposizione degli studiosi e utilizzare il materiale che non è mai giunto allo stato di pubblicazione, e in particolare quello conservato negli archivi egittologici. Quest’ultimo può essere diviso in tre gruppi di documenti: 1) disegni, schizzi, acquerelli, racconti dei primi viaggiatori in Egitto, tutto materiale che ha valore storico ma anche antiquario e artistico; 2) documenti personali degli egittologi del passato, incluse le fotografie da essi realizzate; 3) documenti prodotti durante scavi o ricerche, ma non inclusi nelle pubblicazioni finali, per mancanza di spazio o per una logica selezione. Molte più fotografie di quelle pubblicate, ad esempio, vengono regolarmente scattate su un sito o in una tomba, e poi non incluse nelle pubblicazioni, ma esse possono essere di fondamentale utilità per altri egittologi che si occupano di un argomento particolare (dettagli di scene, di testi ecc.).
È quindi necessario creare o accrescere gli archivi egittologici, ordinarli e informatizzarli al fine di renderli disponibili a tutti gli studiosi. Tali archivi devono diventare dei centri che mettano a disposizione degli studiosi in modo rapido ed efficiente informazioni non incluse nelle pubblicazioni e spesso non più ottenibili sul posto, in seguito, ad esempio, al deterioramento di un sito o di una tomba, un fenomeno che interessa sempre più da vicino le necropoli tebane, sotto la pressione della presenza umana, del turismo e dei fattori climatici. Già a seguito della Seconda Guerra mondiale, erano stati segnalati molti casi drammatici di deterioramento a scopo di furto delle pitture delle tombe tebane. Frammenti erano poi stati ritrovati grazie a una paziente ricerca nei Musei e negli Archivi (cf. Mekhitarian, 1985).
La moderna tecnologia, in particolare le modalità informatiche di archiviazione e di ricerca, sta naturalmente influenzando il modo in cui vengono concepiti e realizzati gli archivi egittologici.
Quello che è già stato effettuato negli Archivi del Griffith Institute a Oxford, con archiviazione di foto e documenti sulle necropoli tebane (cf. Murray - Malek, 1980; Malek - Magee, 1983; Malek, 1995), o negli archivi dell’Oriental Institute di Chicago, con archiviazione delle fotografie delle tombe tebane esistenti (cf. The Epigraphic Survey, 1995), può servire da esempio.
La necessità di utilizzare documenti d’archivio per una pubblicazione più completa delle tombe tebane è naturalmente stata compresa dagli egittologi che, quando possibile, hanno utilizzato i dati a loro disposizione. E’ il caso, ad esempio, di Manniche, 1988, che fa largo uso di documenti di archivio per arrivare allo studio di alcune tombe tebane della XVIII dinastia (A4, A6, A13, A24, C4, C6 ecc.) e riesce in questo modo a riconoscere frammenti di pareti conservati in musei e a ricollocarli virtualmente nella tomba d’origine. Documenti d’archivio vengono utilizzati regolarmente nelle pubblicazioni di tombe tebane, quali ad esempio Strudwick, 2003, o Hartwig, 2004, che ha utilizzato disegni, fotografie e copie di testi conservati negli Archivi della Chicago House a Luxor, del Metropolitan Museum of Art di New York, dell’Università di Trier e di quella di Heidelberg, oltre che del Griffith Institute di Oxford.
In questo quadro generale, si inserisce l’acquisizione di importanti Archivi egittologici da parte dell’Università degli Studi di Milano. Si segnalano i fondi principali in ordine di acquisizione :
1999: Fondo Edel. Comprende lettere, note filologiche, fotografie antiche e moderne, fac-simili di iscrizioni geroglifiche, ecc.
2002: Fondo Varille - Loret. Contiene oltre 50.000 fotografie, realizzate tra la metà del XIX e la metà del XX secolo, di siti e monumenti egizi e di oggetti facenti parte di collezioni pubbliche e private; giornali di scavo; note filologiche; fac-simili di iscrizioni geroglifiche; disegni; acquerelli; oltre 3000 lettere; diari di viaggio; manoscritti con studi di storia, filologia, archeologia, in particolare relativi a scavi rimasti inediti a Saqqara o nella Valle dei Re (questi ultimi ora pubblicati da Piacentini - Orsenigo, 2004).
2004 Fondo Mariette – Brugsch. Comprende 135 lettere inedite spedite a Heinrich Brugsch (1827-1894) da Auguste Mariette (1821-1881), e un centinaio di lettere di Erman, Minutoli, Dümichen, Schweinfurth, Wiedemann e Spiegelberg.
L’ordinamento di questi fondi d’archivio, attualmente in corso, ha messo in evidenza la presenza di una quantità particolarmente significativa di materiale relativo alle necropoli tebane (fotografie, disegni, acquerelli, lettere, copie di testi ecc.), che apportano dati nuovi su tombe già scavate e pubblicate e su tombe inedite.
La loro informatizzazione e il loro studio permetterà lo scambio di informazioni con altri Archivi egittologici e con gli studiosi che si occupano di questo argomento, e la valorizzazione di dati complementari su tombe specifiche, oggetto della ricerca che si intende condurre.
E' in quest'ottica che, alle più recenti acquisizioni in ambito filologico, iconologico e sociologico, il presente progetto affiancherà l'analisi della documentazione inedita degli archivi di Varille e Loret (1881-1951), di recente acquisita dall’Università degli Studi di Milano. Si tratta di una documentazione di grande interesse poiché risale ad un periodo in cui molti dei monumenti tebani, oggi in precario e lacunoso stato di conservazione, erano ancora perfettamente accessibili e ben documentabili. Il confronto tra la documentazione attuale e il materiale d’archivio consentirà di verificare e di colmare le lacune nella nostra conoscenza del programma figurativo e testuale di molte tombe ora chiuse e non più esplorate da decenni. <<<