RICERCA ITALIANA     

Gli italiani e l'Europa: sociologia di una difficile transnazionalità

Università degli Studi di Firenze

Abstract

Il tema della “transnazionalità difficile” viene affrontato attraverso la lente analitica delle differenti dinamiche culturali di apertura e di chiusura nei confronti della UE che coinvolgono la società italiana contemporanea. La sociologia dell’Europa non deve adottare un approccio nel quale la iperspecializzazione può nuocere ad un’interpretazione adeguata di processi complessi. In questo caso la sinergia è tra sociologia del mutamento, sociologia politica e sociologia dei processi culturali. Gli assi fondamentali che possono orientare il programma di ricerca sono: simboli culturali/dimensioni strutturali; istituzioni/attori; elites/masse; localismo/transnazionalità; coesione/frantumazione; genere/generazioni. Una ricerca di questo tipo è funzionale alla copertura di un deficit disciplinare significativo riguardante la sociologia dell'Europa. La costruzione dei concetti sociologici è un processo sociale nel senso che si collega direttamente alle dinamiche sociali che i concetti debbono interpretare. Globalizzazione e transnazionalità si riflettono nel rafforzamento di un processo di obsolescenza delle categorie euristiche. La sociologia dell'Europa ha, anche in questo caso specifico, lo scopo di rivisitare criticamente "vecchie" categorie teoriche come "cleavage", sfera pubblica, ideologia e memoria collettiva e di proporne di nuove. Il programma di ricerca intende studiare la tematica in questione attraverso l’analisi di alcuni attori sociali e politici ritenuti significativi nel definire la relazione tra gli italiani e l’Europa. Il piano operativo prevede la suddivisione della ricerca in cinque proposte di studio: a) le rappresentazioni ideologiche dell’Europa nei partiti e nei movimenti (unità di Firenze); b) la "élite informata", la società civile organizzata e i media locali nella strutturazione della sfera pubblica europea (unità di Trento); c) le immagini dell’Europa nella produzione degli intellettuali (unità di Roma); d) la memoria della Shoah e la religione civile europea (unità di Perugia); e) l’immagine d’Europa nella prospettiva locale: il caso genovese (unità di Genova).
L’indagine fa riferimento ad una metodologia "mista" che recupera tecniche di ricerca fra loro complementari. Oltre ad avvalersi dell’analisi classificatoria dei contenuti dei documenti e della realizzazione di interviste non strutturate (narrativa e biografica) verrà utilizzato anche il "deliberative poll" come tecnica di rilevazione che consiste nel coinvolgere gruppi cui vengono forniti i materiali e le informazioni necessarie per la costruzione di un’opinione consapevole ed articolata circa l’idea di Europa.
Inoltre si proverà ad operativizzare quantitativamente la questione della resistenza/apertura verso l’Europa tramite uno “scaling” degli atteggiamenti della popolazione intervistata. L’obiettivo empirico è quello di costruire una serie di “scale” idonee a problematizzare/misurare la consueta distinzione tra euro-ottimismo ed euroscetticismo. Tra i risultati attesi dalla ricerca c’è infine quello di esportarne il disegno presso altri team sociologici europei per alimentare un’analisi di tipo comparativo transnazionale. <<<

Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca

Gianfranco Bettin Università degli Studi di FIRENZE

Obiettivo del Programma di Ricerca

La proposta che segue è in sintonia tematica e metodologica con il progetto di ricerca “Divenire europei” (PRIN 2004) che è in corso di completamento. “Divenire europei” è un progetto che si incentra sullo studio degli attori che riconfigurano i loro ruoli in una prospettiva di europeizzazione di grado e di segno differenziato. La congiuntura attuale segnala una controtendenza marcata di ritardo e di resistenze all’europeizzazione delle società nazionali. Alcuni processi di macromutamento esterni alla società europea si riflettono in modo determinante a diversi livelli sulla formazione di un’identità europea. Si pensi alla globalizzazione e alle risposte in termini di localismo esasperato.
Agli effetti dell’allargamento europeo che alimentano delle chiusure nazionalistiche o regionalistiche, si associa l’influenza di un complesso processo di pluralismo socioculturale dovuto alle migrazioni che si traduce in un rafforzamento delle divergenze e nella produzione di incertezze che allontanano dall’Europa segmenti diversi della società civile. Lo stile di vita europeo si afferma in modo faticoso in ambiti e a livelli straordinariamente elitari mentre le rappresentazioni sociali dell’Europa su scala di massa sono offuscate da un indebolimento del senso di appartenenza al di là degli spazi ristretti della municipalità e della nazione.
Il ritardo dimostrato dalla sociologia dell’Europa sembra in buona parte dovuto all’obsolescenza delle categorie interpretative che si adottano per gli studi comparativi e ad un livello macroanalitico. Da qui l’utilità di un progetto di ricerca empirica che abbia come obiettivo quello di una rifondazione teorica. In particolare la rivisitazione critica ed il superamento del contributo rokkaniano è uno degli obiettivi significativi di una ricerca sociologica sul quadro societario europeo contemporaneo. Ad esempio, il concetto di “cleavage” è da ricostruire alla luce dei processi reali di sviluppo socio-politico avendo riguardo alla dimensione delle crisi di trasformazione di una singola società nazionale in una chiave transnazionale. L’attenzione è per un intreccio euristico tra tipologie e topologie: con particolare attenzione dunque al radicamento territoriale ed alla relativa mappatura della “fenomenologia delle fratture”. Lo studio del caso italiano condotto nell’ottica di verificare ad un livello socio-istituzionale i processi di resistenza all’europeizzazione va organizzato prescindendo da ogni forma di nazionalismo metodologico e va disegnato in modo da definire un paradigma analitico utile nell'immediato domani sul piano comparativo all’interno del VII Programma Quadro.
Il progetto assume poi come presupposto specifico quello di intrecciare le competenze di tre sociologie speciali nell’intento di giovarsi sul piano analitico di una sinergia interdisciplinare. Ciò corrisponde ad un scelta secondo cui la sociologia dell’Europa deve adottare un approccio nel quale la iperspecializzazione nuoce ad un’interpretazione adeguata di processi complessi. In questo caso la sinergia è tra sociologia del mutamento, sociologia politica e sociologia dei processi culturali.
Gli assi fondamentali che possono orientare il nuovo progetto sono: simboli culturali/dimensioni strutturali; istituzioni/attori; elites/masse; localismo/transnazionalità; coesione/frantumazione; genere/generazioni.
La ricerca riguarda il tema dell’apertura/chiusura nei confronti del processo di europeizzazione per come è vissuto nella società italiana attraverso una riflessione che interessi alcune dimensioni istituzionali ed alcuni attori sociali. Tale percorso può rispondere, in particolare, ad un’esigenza di carattere teorico, vale a dire interrogarsi sulla capacità euristica ed interpretativa di alcuni concetti chiave per l’analisi del mutamento sociale che qualificano la sociologia come una moderna scienza della società europea (ad esempio i concetti di: transnazionalità, rischio-incertezza, identità, appartenenza, straniero, integrazione, memoria collettiva e sfera pubblica). Tra gli obiettivi conseguibili la possibilità di ricavare, dallo studio del tema in questione, elementi di previsività capaci di offrire una riflessione ai fini dell’implementazione di strumenti specifici per future politiche.
Il tema dell’apertura e della chiusura nei confronti del processo di europeizzazione può essere declinato avendo una duplice prospettiva: quella della dimensione simbolico-culturale e quella strutturale. Nello specifico si tratterebbe di studiare le elaborazioni ideologiche che le istituzioni propongono di "Europa" ed al contempo le rappresentazioni sociali che della stessa emergono da alcuni settori della società e le eventuali intersezioni o incongruenze fra i due piani, quello della classe dirigente (elite politica, ”elite informata”, intellettuali) e quello dei comuni cittadini. Tale approccio può legittimamente far pensare ad una tensione/resistenza nella società italiana contemporanea rispetto al tema della europeizzazione che può rivelarsi una risorsa per il processo stesso, piuttosto che un vincolo, perché testimonia la presenza di una risposta critica e politicizzata a fronte di un processo di integrazione di matrice “top-down”. L’ipotesi da controllare è lo sviluppo di un modello sociale e politico di Europa, realmente rispondente alle esigenze di una costituenda società civile europea, che può rappresentare un’alternativa importante nei confronti degli effetti perversi di un processo di integrazione socialmente percepito e connotato in modo troppo determinante ed esclusivo dal punto di vista economico.
L’indagine si dovrà avvalere di una metodologia mista che recuperi tecniche di ricerca fra loro complementari. L’idea è di avvalersi dell’analisi classificatoria dei contenuti dei documenti ufficiali (ad esempio programmi dei partiti, atti di convegni) e degli interventi pubblici (ad esempio articoli su giornali specializzati, riviste di settore e siti ufficiali, libri specialistici sul tema dell’Europa) e la realizzazione di interviste non strutturate (l’intervista narrativa e l’intervista biografica) ai vari segmenti della classe dirigente nazionale e locale sopraindicata, nonché agli esponenti dei movimenti sociali. Verrà utilizzato anche il "deliberative poll" come tecnica di rilevazione che consiste nel coinvolgere gruppi (mediamente di circa 15 persone) cui vengono forniti i materiali e le informazioni necessarie per la costruzione di un’opinione consapevole ed articolata circa l’idea di Europa. Si raccolgono questionari sul tema e registrazioni delle discussioni suddivise in gruppi “prima e dopo” avere distribuito i materiali misurando così il basso o elevato scostamento dalle opinioni originarie. Naturalmente si pensa anche a tecniche di rilevazione ritagliate ad hoc sull’oggetto specifico della ricerca. Ad esempio si proverà ad operativizzare quantitativamente la questione della resistenza/apertura verso l’Europa tramite uno “scaling” degli atteggiamenti della popolazione intervistata. L’obiettivo empirico è quello di costruire una serie di “scale” idonee a problematizzare-misurare la consueta distinzione tra euro-ottimismo ed euroscetticismo. Tra i risultati attesi dalla ricerca c’è infine quello di esportarne il disegno in altri paesi europei per alimentare un’analisi di tipo comparativo transnazionale.
Si prevedono, infine, una serie di iniziative per la diffusione dei risultati della ricerca. Innanzitutto la realizzazione, a cura di ciascuna unità, di un rapporto con i risultati delle rispettive indagini, pubblicabile sotto forma di working paper e/o monografie. I contributi delle singole unità saranno successivamente dibattuti in un seminario che vedrà coinvolti i vari team insieme con esperti italiani e stranieri sul tema in questione. Si provvederà, inoltre, alla stesura di un rapporto finale (pubblicabile come monografia collettanea) e all’organizzazione di un convegno internazionale per la presentazione dei risultati. <<<

Durata

24 mesi

Base di partenza scientifica nazionale o internazionale

Questo progetto di ricerca ha come obiettivo quello di una rifondazione teorica in un ambito disciplinare ancora in via di definizione: la sociologia dell'Europa. Questo obiettivo è ostacolato da una tendenza all’iperspecializzazione che caratterizza le ricerche empiriche e di una letteratura sul processo di europeizzazione contraddistinta da un’impostazione prettamente teorica che prescinde da riferimenti concreti e sistematici al contesto europeo considerato in chiave unitaria. La maggior parte degli studi adotta un approccio comparativo, privilegiando un confronto spaziale. Un altro importante filone di analisi prende in considerazione fattori di longue durée come fonti sia delle convergenze, che delle divergenze tra società nazionali. Da un lato abbiamo lavori che teorizzano, più o meno esplicitamente, la valenza dominante dei fenomeni relativi all'organizzazione sociale ed economica, e dall'altro si trovano opere in cui il punto di partenza dell'analisi è invece costituito dalle forme di civilizzazione - come i principi culturali e religiosi. Anche in materia di Europa, insomma, si ripropone il confronto - classico nella storia della sociologia - tra approcci strutturalisti e approcci culturalisti.
In riferimento a questo stato dell’arte della sociologia dell’Europa, il progetto di ricerca proposto intende fornire un contributo al rinnovamento dell’apparato concettuale, interrogandosi sulla capacità euristica e interpretativa di alcuni concetti chiave per l’analisi del mutamento sociale e politico europeo.
Seguendo un approccio costruttivista il processo di europeizzazione viene classicamente analizzato a partire dalle rappresentazioni sociali e dai modelli societari elaborati dai differenti segmenti della società che si confrontano in uno spazio discorsivo. Considerando quindi l’europeizzazione come un concetto non univoco e l’idea di Europa come un’immagine polisemica, il progetto proposto intende valutare come vengano a relazionarsi le diverse immagini e “ideologie” europee - in questo caso prendendo come punto di partenza le rappresentazioni prodotte da diversi segmenti della società italiana - che vanno a delineare un quadro complessivo di "incerta e difficile trasnazionalità".
In questa ottica diviene interessante valutare l’ampiezza delle concordanze/incongruenze che emergono tra le elaborazioni ideologiche europeiste/antieuropeiste proprie delle élites e le rappresentazioni sociali espresse dagli attori della società civile e quindi anche rintracciare la direzione che viene a stabilirsi nei flussi comunicativi tra l’apice della società, le istituzioni ed i cittadini, al fine di individuare quanto il processo di europeizzazione si caratterizzi oggi per una dinamica “top-down”, e quanto invece si apra a una ridefinizione “dal basso”, caratterizzandosi come “mass driven”.

I) La prima ipotesi da verificare empiricamente comporta la rivisitazione critica di una categoria tradizionale come quella di ideologia. Ciò offre un’opportunità analitica percorribile poiché consente di leggere il processo di europeizzazione focalizzandone la dimensione simbolico-culturale. Da ciò discende la necessità di studiare l’ideologia valutandola nei nodi critici dei mutamenti storici, per relazionarla successivamente a una dimensione transnazionale aperta e problematica. I due consueti paradigmi di interpretazione delle ideologie definiscono le idee politiche secondo il criterio del vero/falso oppure le catalogano a seconda della loro utilità, prescindendo da una definizione euristica. In altre parole l’ideologia può essere identificata come il mito giustificativo dello status quo delle élites, cui si contrappone l’utopia, intesa come mito rivoluzionario delle classi che agiscono per trasformare la società (Karl Mannheim).
Nell’ambito di pertinenza dell’unità fiorentina, queste distinzioni costituiscono il sentiero interpretativo degli effetti socio-culturali e politici del processo di europeizzazione che verrà analizzato privilegiando due ambiti: quello dei partiti politici e quello dei movimenti sociali. In concreto, nell’ipotesi di ricerca ci si chiede, se esiste una verticalità tra la costruzione ideologica delle “Europe” ad opera delle classi politiche e le rappresentazioni sociali della società civile; da qui gli interrogativi: quali sono i motivi che permettono ad una idea, come quella di Europa, di radicarsi e di costruirsi come ideologia? Quali sono e come si configurano gli elementi ideologici che propongono un modello di resistenza all'integrazione europea?
A partire dalla data simbolica del 1989, la teoria della fine delle ideologie, elaborata nella seconda metà del XX secolo (Aron, Shils, Bell), è stata ripresa e accentuata, associandola alle immagini di “fine della storia” e, successivamente, di “fine della politica” (Fukuyama). In questi anni così problematici proprio l’europeismo pare candidarsi, nel contesto di un quadro ideologico e ideale fortemente svuotato di senso, a divenire la nuova ideologia del presente – seppur vista in senso più pragmatico e meno "alto".In questa prospettiva la crescente conflittualità che si sta sviluppando sul tema dell’integrazione europea, le differenti posizioni di partiti e movimenti, può essere interpretata non come una resistenza all’Europa, ma come un segnale di partecipazione attiva al processo di integrazione da parte di vasti settori della società europea. Ciò significa che la critica emersa dagli esiti del referendum confermativo della Costituzione Europea (in Francia e in Olanda), sebbene rivolta nei confronti di un progetto e di un’idea che sono potenzialmente innovativi, acquista una sua indiscussa legittimità e funzionalità, inserendosi nella riflessività delle dinamiche comunicative e contribuendo alla costruzione dell’Unione Europea attraverso un diverso modo di esprimere lo stesso europeismo (Trenz e Eder 2004).

II) Con sempre maggiore forza si è avvertita l’importanza di analizzare la costruzione sociale dell’Europa (Delanty 1998), attribuendo particolare enfasi alla trasformazione dello spazio europeo ed ai processi di socializzazione e di apprendimento sociale che avvengono al suo interno (Checkel 1999, Rumford 2002; Delanty e Rumford 2005). L’approccio teorico che fa da sfondo a quest’insieme di studi, a cui anche l’unità di Trento fa riferimento, è il costruttivismo sociale (Bee e Scartezzini 2006; Christiansen 1999 et al.; Delanty 1998), il cui assunto è l’esistenza di uno spazio europeo in divenire, nel quale coesistono diversi processi di formazione delle identità e che va a considerare gli effetti del processo di europeizzazione sul senso di appartenenza. Allo stato attuale appaiono tuttavia evidenti le difficoltà di considerare la costruzione sociale dell’Europa in uno scenario nel quale sembrano piuttosto imporsi processi di resistenza da parte di diversi attori sociali a vari livelli, rendendo ancor più complesso il percorso verso l’europeizzazione.
Proprio il concetto di europeizzazione, di cui sono state date molteplici definizioni (Borneman e Fowler 1998; Rosa 2003), è centrale per l’analisi che si vuole condurre, in modo particolare con riferimento a tre accezioni. Innanzitutto viene considerata l’europeizzazione come un processo che implica tutto l’insieme di modalità discorsive di adattamento e di recepimento delle norme europee e che non riguarda semplicemente un impatto delle istituzioni sopranazionali sui sistemi nazionali (Olsen 2002; Radaelli 2004). In questo senso, nel processo che porta un’istituzione o un insieme di attori a recepire le norme europee risulta utile indagare i processi discorsivi su cui è costruita la cosiddetta "resistenza" al processo di europeizzazione. In secondo luogo, l’europeizzazione è concettualizzata quale un processo che porta al cambiamento nelle strutture di significato e nelle rappresentazioni sociali degli individui (Breakwell e Lyons 1996; Cotesta e Pendenza 2004; Scartezzini 1998). Risulta quindi utile comprendere su quali basi cognitive si strutturi la "resistenza" all’integrazione europea. In terzo luogo, l’europeizzazione può essere concettualizzata come un processo che porta al mutamento continuo dei confini dell’UE e alla definizione di un’identità omogenea con cui si presenta nello scacchiere delle relazioni internazionali. In questo caso, è interessante interrogarsi sulle reali capacità che l’UE ha di influenzare la scena globale e sulle grandi questioni di fondo che strutturalmente la definiscono (Whitman 2002).

III) La domanda epistemologica che si pone l'Unità di Roma Tre è se gli orientamenti dell’opinione pubblica seguano le posizioni dei governanti oppure se siano i governanti ad esprimere convinzioni profonde della opinione pubblica. E’ ragionevole ritenere che tra i due fenomeni vi sia un reciproco gioco di influenze, con oscillazioni e tensioni, una sorta di “doppio circuito ermeneutico” (Giddens 1979). Secondo questo teorema, tra teoria sociale ed opinione dei cittadini, vi sarebbe una dinamica interpenetrazione nel senso che la prima elabora i problemi ritenuti rilevanti dai secondi i quali, a loro volta, fanno proprie le formulazioni degli scienziati sociali. Una simile dinamica può essere in atto non solo tra le teorie delle scienze sociali, ma anche tra le posizioni meno sistematiche degli intellettuali attivi nel discorso sull’Europa e nelle opinioni dei cittadini.
Una delle ipotesi di questa ricerca è che la produzione intellettuale sull’Europa contribuisca in modo notevole sia alla formazione dei convincimenti dei governanti, sia all’orientamento dei cittadini. La domanda è in sintesi la seguente: quali idee di Europa e di UE propongono gli intellettuali italiani? Quali sono i modelli di Europa elaborati e discussi nella sfera pubblica? Quale ruolo si immagina per l’Italia nell’Europa e nel mondo? Il processo di costruzione dell’UE, con l’allargamento ai paesi dell’Est e la domanda di adesione della Turchia, sta per colmare la distanza tra la forma fisica e culturale dell’Europa e la sua forma politica? Sempre più, infatti, UE ed Europa tendono a confondersi nel discorso pubblico e perfino nel discorso degli intellettuali e degli esperti. Ma nello stesso tempo, questa ambiguità semantica nasconde reali dimensioni dell’identità europea meritevoli di una seria ed attenta indagine scientifica. Si propone di comprendere se, ed eventualmente in quale misura, i modelli di identità europea prodotti dagli intellettuali elaborino vie per il futuro nel quale l’Europa appare come una cornice positiva oppure se invece esprimano paure, incertezze, rischi per l’identità collettiva e personale, svolgendo così un ruolo di opposizione, resistenza e ostacolo al processo di europeizzazione.

IV) Nel quadro dello sviluppo degli studi di sociologia della cultura, si è di recente affermato l’interesse per il significato che eventi traumatici hanno nella formazione di una identità collettiva (cfr. Alexander, Eyerman, Giesen, Smelser e Sztompka 2004). Nel contesto degli studi sull’Europa, questo interesse si è tradotto nella riflessione sul significato che il ricordo della Shoah può avere per il futuro dell’identità europea. Da un punto di vista di sociologia della cultura ci si chiede, in altri termini, se il ricordo della Shoah possa essere un fattore unificante la memoria della nuova Europa in costruzione, al punto da costituirne potenzialmente una forma di religione civile che faccia perno su un "universalismo negativo", o se, al contrario, esso non possa diventare una risorsa simbolica di conflitto e divisione (cfr. Giesen 2004). Il presupposto scientifico di questi studi è la sua natura epistemologicamente costruttivista (cfr. Alexander 2004 et al. e Giesen 2004). Considerate da questo punto di vista, tanto l’identità europea quanto l’idea della Shoah come “icona del male” sono il risultato di un processo di costruzione sociale. Attraverso l’utilizzo di un approccio di tipo costruttivista, l'Unità di Perugia si propone di studiare la Shoah come evento traumatico che investe l’identità collettiva europea. L’evento diventa trauma in relazione a una identità collettiva a seguito di un processo di costruzione sociale cui si applica una simbolizzazione connotata normativamente. Dall’evento si passa alla sua rappresentazione sociale normativa mediante un processo di costruzione sociale i cui soggetti sono produttori-trasmettitori-destinatari di memoria (cfr. Cavalli 1996), e tramite un processo mediato dalla funzione essenziale delle pratiche della memoria.
L’istituzione del 27 Gennaio come “Giorno della memoria” sta a indicare che il processo di costruzione della memoria sociale della Shoah ha già completato con successo la fase iniziale, ed è proprio il tema che ruota attorno a queste celebrazioni che si intende prendere come riferimento principale della ricerca empirica, onde investigare i processi di costruzione sociale dell’evento.

V) Il progetto europeo, non propone più solo la riedizione dei processi di costruzione delle identità nazionali, ma si rivolge anche alle dinamiche del locale. Di qui la scelta della sfera politica di avvicinarsi più significativamente alle comunità territoriali e urbane, valorizzandone la specificità nel tentativo di recuperare una capacità legittimante manifestamente in crisi. Nell’ambito degli studi sulla politica culturale comunitaria, alcuni contributi hanno sottolineato la rilevanza assunta dalla manifestazione “Città Europea della Cultura”. Questo evento, da un lato, promuove una nuova immagine di determinate aree urbane degradate, come nel caso di Glasgow nel 1990 e Rotterdam nel 2000 (Booth e Boyle 1993; Hitters 2000). Dall’altro lato, il progetto “Città Europea della Cultura” viene colto dalle amministrazioni cittadine come un’occasione per valorizzare le specificità dello spazio urbano sul più ampio contesto europeo (Sassatelli 2003). Sui presupposti e sugli esiti della strategia elaborata a Bruxelles la ricerca e la riflessione sociologica lamentano una forte lacuna. L’occasione di analizzare un caso empirico italiano, è offerta dall’esperienza che ha recentemente vissuto il capoluogo ligure con “Genova capitale europea della cultura” (2004).
Questo evento si colloca in maniera particolare nel processo di europeizzazzione in quanto rappresenta il tentativo di rafforzare e valorizzare la specificità locale nel più ampio contesto europeo. In sostanza, ha significato un rafforzamento del nucleo identitario della “genovesità” proiettandola sul piano europeo quale non trascurabile tassello del suo insieme. Si pone, inoltre, come case-study di particolare interesse poiché la città di Genova rappresenta l’archetipo italiano di una possibile “regione” d’Europa, specifica per i suoi caratteri, qualificabile come “mediterranea” la cui affermazione viene segnalata da più voci. L’obiettivo dell'Unità di Genova è di analizzare, a distanza di due anni, i risultati di questo tentativo in termini di sviluppo cittadino verso e tramite l'Europa. Si intende esaminare l’immagine di Europa proposta dalle istituzioni durante l’evento ricostruendo le reti di relazione che hanno attivato gli organismi amministrativi per la sua realizzazione. Si vuole poi considerare quanto abbia fatto presa tale immagine su due segmenti della popolazione: i giovani e gli anziani. Questa case-study, da un lato, si integra con il progetto delle altre unità operative focalizzando l’analisi sulla relazione élite-massa della produzione simbolica dell’Europa e introduce, dall’altro, la dimensione generazionale quale elemento caratterizzante del contesto locale in oggetto. <<<