RICERCA ITALIANA     

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Classificazione scientifico-disciplinare

• Area scientifico disciplinare: Scienze giuridiche
  • DIRITTO ROMANO E DIRITTI DELL'ANTICHITÀ

Classificazione geografica

• Regione: Umbria

Bibliografia

Sulla idea di persona si intersecano una serie di contributi di stampo giuridico, ovviamente, ma anche antropologico, sociologico e filosofico. Il che non può sorprendere data la centralità della tematica: un topos nel nostro modo occidentale di concepire l'io e gli 'altri'. Entro il travaglio dogmatico nella costruzione del concetto di persona che affonda le radici nella cultura giuridica, e che per noi è essenziale, si sceglie innanzitutto la prospettiva romanistica, che ne è origine e in buona parte la riassume per il ruolo del diritto romano. In tale prospettiva, un punto di partenza sono le ampie coordinate storiche e quelle dogmatiche tracciate da Riccardo Orestano nella seconda metà del secolo appena trascorso e i riflessi di queste sulla giuspositivistica contemporanea. Vi aggiungiamo le ricerche di altri romanisti. Per i contributi sia giuridici sia di altre discipline la bibliografia è, ovviamente, amplissima: facciamo qui una ristretta scelta di testi, dal valore diseguale, rappresentativi però di posizioni culturali, o utili sul piano dell’informazione. Non dimenticando che le celebrazioni che si preannunciano su Mounier porteranno sotto gli occhi degli studiosi di scienze umane fin troppa materia.
A parte sono da ricordare i contributi dell’Accademia Romanistica Costantiniana. Il tardo impero è oggi considerato - invertendo una secolare linea di tendenza - un punto focale nelle ricerche di storici e di giuristi. Possono darne conto per la molteplicità degli approcci e dei temi gli Atti della Accademia che si sono occupati di: caratteri del tardo impero e prospettive di studio (vol. I); tetrarchia dioclezianea e monarchia costantiniana (vol. II); da Teodosio il Grande a Teodosio II (vol. III); codice Teodosiano e sue fonti; problemi critici e ricostruttivi (vol. V); politica ecclesiastica e legislazione religiosa dopo l'Editto di Todosio I del 380 (vol. VI); forme di appartenenza nel tardo impero romano (vol. IX); vent'anni di studi sul tardo impero (vol. X); amministrazione della giustizia ed esperienze processuali nella tarda antichità (vol. XI); centralismo e autonomie nella tarda antichità (vol. XIII). Alla persona sotto il profilo della parentela è dedicato il vol. VII degli Atti dell'Accademia Romanistica Costantiniana (27 contributi, 581 pp., argomenti trattati: dal matrimonio, filiazione, patrocinio, matrimoni misti, condizione della donna, esercizio di professioni e mestieri) sempre alla persona nella società e nel diritto del tardo impero è dedicato il vol. VIII (36 contributi, 774 pp., argomenti trattati: giustizia nel cristianesimo antico, schiavitù, colonato, etica e matrimonio, divorzio, lutto vedovile, liberti, morale 'pagana' e cristiana); ancora alla persona, sotto il profilo dei rapporti tra impero e cristianesimo, è dedicato il vol. III (502 pp., argomenti trattati: la politica religiosa di Teodosio I, cristianesimo occidentale e orientale, interventi imperiali nell'elezione dei vescovi, polemica tra impero e cristianesimo).

BIBLIOGRAFIA
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VATTIMO G., Il soggetto e la maschera, Milano 1975

La ricerca privilegia gli ultimi secoli, che riassuntivamente possiamo definire età tardoantica, dell'esperienza romana. In questa delimitazione gioca, entro certi limiti, il criterio delle competenze specifiche. Non solo alcuni dei partecipanti al progetto hanno negli ultimi anni lavorato su tematiche tardoimperiali e giustinianee, ma il centro universitario di ricerca Accademia Romanistica Costantiniana - la cui risalente attività di studio è appunto dedicata a questa epoca - ha sede nell'Ateneo di Perugia. Il motivo di fondo della scelta è però la localizzazione in questi secoli del tema che ci interessa.
Come dicevamo, l'idea di persona - cui il progetto è dedicato - proprio per essere il nostro intrinseco modo di rappresentarci è fra quelle rispetto a cui è più facile indulgere alla tentazione di crederla l'unica possibile. Essa invece non è idea innata, ma è frutto di un processo culturale, del quale può individuarsi luogo e momento in cui affiora. Ha origine in Occidente - a Roma - quale prodotto del complesso incontro tra diritto romano (con le sue influenze stoiche) e visione cristiana del mondo.
Quale primario scandaglio si sceglie il vocabolo latino persona nelle fonti giuridiche tradizionali. Alla luce della iniziale, sommaria rilevazione - già effettuata - le testimonianze appaiono significative: quantitativamente e qualitativamente. Come è noto, la valutazione del significato “persona” è un tradizionale terreno di scontro scientifico e ideologico nella letteratura romanistica. Peraltro, rispetto alle testimonianze relativamente esigue che in essa vengono messe in gioco, sorprende la messe di utilizzi del vocabolo riscontrabile nelle fonti. Una ricognizione esaustiva è ancora da fare e questa intendiamo fare nei limiti già detti.
Considerandole nel loro insieme, le ricorrenze di persona (facciamo riferimento ai brani in cui il termine compare, ove talvolta si ripete però più volte) superano le duemila. Considerando le singole opere, e limitandoci alle più importanti, se ne contano a un dipresso 244 nel Codice Teodosiano e 1556 nel Corpus iuris giustinianeo (82 nelle Istituzioni; 874 nel Digesto; 600 nel Codice). Volutamente teniamo da parte le Novelle perché strumento di ricerca è il vocabolo latino. Il nostro interesse specifico si concentra sulle testimonianze del tardo impero e campo di indagine saranno in specie le due raccolte di costituzioni del quinto e del sesto secolo.
Proprio il dato numerico è prova, tuttavia, di una equilibrata distribuzione delle ricorrenze tra le fonti giurisprudenziali e quelle imperiali. Anche i due testi istituzionali del giurista e dell'imperatore (le Istituzioni di Gaio, le istituzioni di Giustiniano) si equivalgono (88 in Gaio, avverso le 82 in Giustiniano). Già questo, da solo, non permetterebbe, a rigore, di ignorare il 'prima' del tardo impero. Ciononostante, poiché reputiamo essenziale e prioritario stabilire i termini fondanti della questione e dare – rapidamente – base certa a ricerche future, attraverso l’analisi del segmento essenziale della questione, e proprio in nome della appena richiamata professionalità, l'oggetto della ricerca rimane concentrato su i testi della normativa imperiale.

Parole Chiave

PERSONA; CODEX THEODOSIANUS; CODEX IUSTINIANUS; HOMINES-SUBIECTI-PERSONAE; DIRITTO ROMANO