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PROGRAMMA DI RICERCA 2005

italiano - english
Unità di Ricerca
Programmi di ricerca simili:
Classificazione scientifico-disciplinare
Classificazione geografica
Bibliografia
Si indicheranno qui di seguito alcuni studi specifici dei proponenti variamente riguardanti il tema della ricerca o temi ad esso strettamente connessi:

AA.VV., Lo storicismo e la sua storia. Temi, problemi e prospettive, a cura di G. Cacciatore, G. Cantillo, G. Lissa, Guerini, Milano 1997
AA.VV., I percorsi dello storicismo italiano nel secondo Novecento, a cura di M. Martirano e E. Massimilla, Napoli, Liguori, 2002
G.M. Barale, Materiali per un lessico della ragione, 2 voll., ETS, Pisa 2001
G. Cacciatore, "Die Tradition des problematischen-kritischen Historismus im Rahmen des italienischen philosophischen Kultur der zweiten Hälften des 20. Jahrhunderts", O.G. Oexle, J. Rüsen (a cura di) Historismus in den Kulturwissenschaften, Köln, Böhlau, 1996
Id., "Ethik und Geschichtsphilosophie im kritischen Historismus", in D. Losurdo (a cura di), Geschichtsphilosophie und Ethik, Frankfurt a. M., Lang, 1998
Id., "Simbolo e storia tra Vico e Cassirer" , in J. Trabant (a
cura di), Vico und die Zeichen, Tübingen, 1995
Id., L’etica dello storicismo, Lecce, Milella, 2000
G. Cantillo, Le forme dell'umano. Studi su Hegel, Napoli, ESI,1996
Id., L'eccedenza della storia sul trascendentale, in AA.VV., Genealogia dell'umano. Saggi in onore di Aldo Masullo, a cura di G. Cantillo e F.C. Papparo, 2 Volumi, Napoli, Guida Editori, 2000
Id., Introduzione a Jaspers, Roma-Bari, Laterza, 2001
A. Carrano, Un eccellente dilettante. Saggio su W. von Humboldt, Napoli, Liguori, 2001
M. Catarzi, traduzione e introduzione dell'opera di H. Rickert, I limiti della costruzione concettuale delle scienze della natura, Napoli, Liguori, 2002
R. Viti Cavaliere, Il giudizio e la regola. Saggi e riflessioni, Napoli, Loffredo, 1997
G. Ciriello, La fondazione gnoseologica e critica dell’etica nel primo Dilthey, Liguori, Napoli, 2001
D. Conte, Introduzione a Spengler, Roma-Bari, Laterza, 1997
Id., Storicismo e storia universale. Linee di un’interpretazione, Napoli, Liguori, 2000
G. Cotroneo, Per Edgar Morin, in G. Cotroneo, G. Gembillo, E. Morin, Un viandante della complessità. Morin filosofo a Messina, a cura di A. Anselmo. Messina, Armando Siciliano, 2003
Id., Le idee del tempo, vol. 1 Soveria Mannelli, Rubbettino, 2002
Id., L'invidia nella "teoria della giustizia" di John Rawls, in AA.VV. Filosofia Scienza Cultura. Studi in onore di Corrado Dollo, a cura di G. Bentivegna, S. Burgio, G. Magnano San Lio, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2002
G. D’Alessandro, Kant e l’ermeneutica. La “Religione” kantiana e glil inizi della sua recezione, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2000
R. Diana (a cura di), C. Hinrichs, Ranke e la teologia della storia dell’età di Goethe, Napoli, Liguori, 1999
G. Di Costanzo, Lo storicismo realistico di Otto Hintze, Palomar, Bari, 2000
G. Di Marco, Studi su Weber, Liguori, Napoli, 2002
F. Donadio, La storicità e l’originario. Religione e arte in Paul Yorck von Wartenburg, Soveria Mannelli, Rubbettino, 1999
Id., traduzione e introduzione del saggio di F.W.J. Schelling, L'essenza della scienza tedesca, Guida, Napoli, 2000
Id., traduzione e introduzione a C.J. Braniβ, Religione, filosofia e "filosofia cristiana", Rubbettino, Soveria Mannelli, 2002
A. Donise, Il soggetto e l'evidenza, Napoli, Loffredo, 2002
R. Finelli, Globalizzazione:una questione astratta, ma non troppo "L'OSPITE INGRATO". 2000
V. Gessa Kurotschka (2003). "Ricostruzione della Soggettività", a cura di R. Bodei, G. Cantillo, A. Rerrara, V. Gessa Kurotschka, S. Maffettone, Atti del Convegno internazionale di Cagliari-Chia Aprile 2001, Introduzione di V. Gessa Kurotschka, Napoli, Liguori, 2003 (di prossima pubblicazione)
Id., (2002). Individualità, singolarità, male, in J. B. Erhard, L'apologia del diavolo, traduzione con una nota critica di Benedetto Croce, a cura di V. Gessa Kurotschka e R. Viti Cavaliere. Soveria Mannelli, Rubbettino, 2002
S. Giammusso, La comprensione dell’umano, L’idea di un’ermeneutica antropologica dopo Dilthey, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2000
G. Gigliotti, Dal giudizio alla rappresentazione. Rickert e le domande della fenomenologia al neokantismo, in Neokantismo e fenomenologia, Macerata, 2002
Id., Il rispetto di un tulipano. Riflessioni sul sistema kantiano delle facoltà, in “Rivista di storia della filosofia”, 2001, I
Id., Naturale e artificiale: il problema del carattere in Kant, in "Rivista di Filosofia". Le Lettere, 2001
A. Giugliano, Materiali filosofici per una “storia della cultura”, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2002
M. Ivaldo, Fichte e Leibniz : la comprensione tascendentale della monadologia, Guerini e Associati, Milano, 2000
F. Lomonaco, Tolleranza e libertà di coscienza. Filosofia, diritto e storia tr Leida e Napoli nel secolo XVIII, Napoli, Liguori, 1999
P. Manganaro, La scienza ricercata. Prima filosofia e filosofia trascendentale, Napoli, Guida, 2003
Id., Kant: volontà e desiderio, In AA.VV.,Enosis e philia. Studi in onore di Francesco Romano (a cura di G. Barganti)
M. Martirano (a cura di), E. Schulin, L’idea di Oriente in Hegel e Ranke, Napoli, Liguori, 1999
Id. (a cura di), P. Villari, La storia è una scienza?, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2000
E. Massimilla, Intorno a Weber, Scienza vita e valori nellapolemica su Wissenschaft als Beruf, Napoli, Liguori, 2000
Id., Alla scuola di Weber: A. Salz e il progetto di una storia dell'idea di professione, in "Archivio di Storia della cultura", 15, 2002
E. Mazzarella, Ermenutica dell'effettività, Napoli, Guida, 1993
Id., Sacralità e vita, Napoli, Guida, 1998
Id., Pensare e credere, Brescia, Morcelliana, 1999
Id., Sacralità della vitas e santità delle decisioni. Vita natura diritto, in AA.VV. Nuove frontiere del diritto. Dialoghi su giustizia e verità, a cura di P. Barcellona, Bari, Dedalo, 2001
E. Nuzzo, . Metaforologia e storicità. Su alcuni problemi e prospettive di ricerca, in G. Cacciatore, P. Colonnello, D. Jervolino, Ermeneutica Fenomenologia Storia, Napoli, Liguori, 2001
Id., L'histoire de la philosophie et les historicismes. Entre histoire dela culture et histoire des "figures" de la pensée, in Y. C. Zarka, comment écrire la philosophie?, Paris, Presses Universitaires de France, 2001
Id., Tra ordine della storia e storicità. Saggio sui saperi della storia in Vico, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2001
F.C. Papparo, Umbratile dimora. Verso un'etica della rappresentazione, Bergamo, Moretti & Vitali, 2002
N. Russo, Filosofia ed ecologia. Idee sulla scienzae sulla prassi ecologiche, Guida, Napoli, 2000
T. Tagliaferri, La nuova storiografia britannica e lo sviluppo del welfarismo. Ricerche su R. H. Tawney, Napoli, Liguori, 2000
Id., Storia ecumenica. Materiali per lo studio dell'opera di Toynbee, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2002
F. Tessitore, La questione dello storicismo oggi, Rubbettino, Soveria Mannelli, 1997
Id., Introduzione a Meinecke, Laterza, Roma-Bari, 1998
Id., Contributi alla storia e alla teoria dello storicismo, vol. IV, Edizioni di Storia e letteratura, Roma, 1998
Id., Contributi alla storia e alla teoria dello storicismo, vol. V, Edizioni di Storia e letteratura, Roma, 2000
Id., Lo storicismo come filosofia dell'evento, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2001
Id., Nuovi contributi alla storia e alla teoria dello storicismo, Edizioni diStoria e letteratura, Roma, 2002
A. Trione, L'ostinata armonia: filosofia ed estetica tra Otto e Novecento, Laterza, Roma-Bari, 1991
Id., L’ordine necessario, Il melangolo, Genova, 2001
Parole Chiave
INTERCULTURALITA'; CULTURA; MULTICULTURALISMO; CITTADINANZA; DIRITTI UMANI

Interculturalità

Università degli Studi di Napoli "Federico II"
Abstract
Porre in termini scientifici e metodici la grande problematica dell'interculturalità significa innanzitutto guardarla da una prospettiva che mette in primo piano non tanto e non soltanto le pur importanti questioni dell'analisi comparata delle culture, delle filosofie, dei modelli antropologici, quanto, piuttosto le dimensioni etiche e politiche (e, ancora prima, filosofico-concettuali) che caratterizzano oggi le categorie di multiculturalismo, di interculturalità, di formazione alla cittadinanza democratica e universale, di intersoggettività, di diritti umani, e, in primo luogo di relazione. I modelli interpretativi di tali concetti sono molteplici e hanno bisogno di essere criticamente vagliati attraverso un loro progressivo esame.
Dal punto di vista storico-ricostruttivo si può analizzare il complesso dibattito che a partire dagli ultimi due decenni del secolo XX ha investito la filosofia politica occidentale, guardando specialmente al confronto/scontro tra il relativismo comunitarista e l'universalismo di matrice liberale. I nomi più significativi restano quelli di Rawls, MacIntyre, Taylor, Habermas, Sen, Nussbaum,Sartori, Rorty, etc. Ma non è certo da trascurare una indagine a ritroso che colga i passaggi fondativi della interculturalità e dei suoi risvolti etico-filosofici nelle filosofie pratiche di matrice aristotelica o di tradizione kantiana come anche in alcuni paradigmi storicistici inaugurati da Vico e dalla sua straordinaria teoria del senso comune. Dal >>>

Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca
Giuseppe CACCIATORE Università degli Studi di NAPOLI "Federico II"
Obiettivo del Programma di Ricerca
L'obiettivo del programma di ricerca è quello di avviare un tentativo di comprensione e chiarificazione dei significati, dei contenuti e dei metodi della filosofia dell'interculturalità. Di tale filosofia si può discutere e parlare a diversi livelli: innanzitutto come un nuovo percorso degli studi accademici e universitari (come ben testimoniano i corsi di laurea, i master, i corsi di perfezionamento in ambito universitario; ma anche i centri di ricerca e di azione mirata sul territorio promossi da enti locali e associazioni) e come una nuova e decisiva offerta formativa, divenuta sempre più necessaria a fronte dei massicci flussi immigratori. Infatti, come ben sanno gli studiosi e i teorici delle contemporanee scienze della formazione, i problemi dell'interculturalità stanno al centro di numerosissimi progetti di ricerca di base ed applicata negli istituti universitari e nelle scuole di ogni ordine e grado.
Porre in termini scientifici e metodici la grande problematica dell'interculturalità significa innanzitutto guardarla da una prospettiva che mette in primo piano non tanto e non soltanto le pur importanti questioni dell'analisi comparata delle culture, delle filosofie, dei modelli antropologici, quanto, piuttosto le dimensioni etiche e politiche (e, ancora prima, filosofico-concettuali) che caratterizzano oggi le categorie di multiculturalismo, di interculturalità, di formazione alla cittadinanza democratica e universale, di intersoggettività, di diritti umani >>>

Durata
24 mesi
Base di partenza scientifica nazionale o internazionale
La base di partenza è rappresentata da contributi di varia natura (saggi e monografie, traduzioni) concernenti temi ed autori che in vario modo interessano la complessa determinazione delle nozioni di cultura, interculturalismo, multiculturalismo, cittadinanza e diritti, nell'età moderna e contemporanea, alla quale partecipano, in varia misura, diverse correnti di pensiero filosofiche, storiografiche, giuridiche e scientifiche.