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PROGRAMMA DI RICERCA 2005

italiano - english
Unità di Ricerca
Programmi di ricerca simili:
Classificazione scientifico-disciplinare
Classificazione geografica
Bibliografia
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ARENDT H., Le origini del totalitarismo, Torino 1999
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ID., Alle origini del conservatorismo politico inglese. George Savile e la restaurazione
Stuart, Firenze, C.E.T. 2004
BALDI B.,Stato e territorio. Federalismo e decentramento nelle democrazie contemporanee, Roma-Bari 2003
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BARMAN Z., La società sotto assedio, Laterza, Roma-Bari, 2003
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HARDT M. - NEGRI A., Impero. Il nuovo ordine della globalizzazione, Milano 2001
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ID., Passaggio a Occidente. Filosofia e Globalizzazione, Bollati Boringhieri, Torino, 2003
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NASSISI C., Gobetti e Fiore, in Piero Gobetti e gli intellettuali del Sud, Bibliopolis, Napoli 1995
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Parole Chiave
CONSERVAZIONE; TRASFORMAZIONE; ORDINAMENTO

Ordine e conflitto in età moderna e contemporanea: autori, testi, percorsi, esperienze.

Università degli Studi di Bari
Abstract
Il progetto tocca un aspetto teorico e uno storico; parte dal tardo medioevo e giunge al presente. Esso deriva da una lunga collaborazione fra le sezioni, che proseguono così la loro esperienza. La ricerca ruota su due concetti della politica, importanti sul piano teorico e su quello dei processi di decisione: i concetti di "ordine" e "conflitto".
L'ordine è un tipico tema politico; dalla metà del ‘900 ha preso anche il senso ideologico di controllo sociale, in funzione dei rapporti di potere costituiti. Ma secondo la filosofia antica realizzare l'ordine vuol dire mantenere il processo politico dentro l'armonia, moderare gli interessi e favorire la reciprocità fra i singoli soggetti, uniti in un sistema che è anche un complesso di vincoli. Ne deriva che da una parte l'ordine-sistema agisce come un modello di doveri, fondamentale per passare dalla condizione di natura a quella civile. Dall'altra parte, ordine vuol dire anche un modello teorico, motivato dalla virtù di chi riesce a impedire gli attriti estremi. Ecco dunque lo schema platonico, di contro a quello utopistico; il primo porta alla moderazione filosofica delle passioni, al bene collettivo, fino alla società organica. In questo prevale l'etica della continuità e dell'unità; qui la trasformazione della società esclude la lotta. Il modello utopistico, invece, insiste sul cambiamento, animato dall'opzione della coscienza, dove le ragioni "alternative" appaiono migliori di quelle della vita reale, o addirittura >>>

Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca
Silvio SUPPA Università degli Studi di BARI
Obiettivo del Programma di Ricerca
Il progetto, che tocca un aspetto teorico e uno storico, nel suo aspetto storico parte dal tardo medioevo e giunge al presente. Esso deriva da una lunga collaborazione fra le sezioni, che proseguono così la loro esperienza. Dal punto di vista teorico, la ricerca intende misurarsi su due concetti della politica, importanti per il pensiero e per i processi di decisione: i concetti di "ordine" e "conflitto".
L'ordine è un tema politico tipicamente politico; dalla metà del XX secolo ha preso anche il significato ideologico di controllo sociale, a tutela dei rapporti di potere costituiti. Ma dell'ordine rimangono due grandi paradigmi, almeno rispetto alla presente ricerca, corrispondenti alla filosofia antica e al patrimonio dell'utopia (si veda l'abstract della ricerca).
Il conflitto attiene invece alla rottura dell'equilibrio e al cambiamento dentro l'apparente continuità del processo politico. Il cambiamento tocca il potere sovrano (nuovo sovrano), così come la differenziazione di soggetti e interessi (la varietà degli appetiti, dei ceti sociali, delle culture, ecc.). Il conflitto, almeno nella letteratura classica e premoderna, è negatività, trasformazione della società armonica in società degli interessi e dei contrasti. La ricerca qui proposta intende ristabilire un nesso fra i due termini – ordine e conflitto – così da interpretarli non come due sfere in urto fra loro, ma come due categorie entrambe attive e confuse nel processo reale. L'obiettivo del >>>

Durata
24 mesi
Base di partenza scientifica nazionale o internazionale
Gli studi più importanti - Bobbio, Cotta, Zanfarino, Villey, Trigeaud, Rawls - hanno sottolineato l'importanza del diritto naturale all'inizio dell'età moderna, allo scopo di risolvere i conflitti e instaurare un nuovo ordine politico. Il diritto naturale conduce al superamento della visione giuridica e politica del medioevo, basata sulla nozione oggettiva del diritto naturale, e conduce ad una produzione del diritto che sfocia, alla fine del secolo XVIII, nelle moderne codificazioni (Solari, Tarello, Arnaud). L'instaurazione di un nuovo ordine politico prende le mosse da Guglielmo di Occam e Marsilio da Padova, e giunge all'età moderna, fino agli esponenti della Seconda Scolastica e del Giusnaturalismo laico (Grozio, Pufendorf, Spinoza, Kant) o anche ai pensatori del giansenismo e dell'illuminismo italiano ed europeo, fino al pensiero giuridico e politico contemporaneo (Kelsen, Hart, Gurvitch, Hayek e il pensiero politico cattolico del Novecento). Inoltre, negli ultimi dieci anni vi è stato un eccezionale fervore di ricerche sulla ragion di Stato, al centro di un numero decisamente insolito di convegni e di pubblicazioni che hanno chiarito in maniera definitiva sia l'ambiguità dell'espressione e l'uso talora equivoco che ne è stato fatto, sia l'importanza della letteratura sulla ragion di Stato per la definizione di teorie e pratiche della politica in età moderna, sia infine la diffusione e l'uso più o meno strumentale che ne è stato fatto nei vari paesi europei in diversi >>>