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PROGRAMMA DI RICERCA 2006
italiano - english
Unità di Ricerca
Programmi di ricerca simili:
- 1 - Musisque deoque II. Un archivio digitale dinamico di poesia latina, dalle origini al Rinascimento italiano.
- 2 - BIA-net: accesso in rete alla Bibliotheca Iuris Antiqui
- 3 - La Commedia di Dante: fonti e strutture narrative
- 4 - Edizioni critiche e commenti scientifici di testi della letteratura augustea e della prima letteratura imperiale
- 5 - TEATRO UMANISTICO. SAGGI ED EDIZIONI
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- 7 - Morfosintassi e corpora informatici dell'italiano antico
- 8 - Archivio della latinità italiana del medioevo (secoli XI-XV): strumenti per la ricerca lessicologica e critico-testuale (parte III: fonti documentarie e strumenti per l'edizione digitale dei testi mediolatini)
- 9 - Monumenti epigrafici e letterari del medioevo iranico, centrasiatico e indiano: filologia e lessicografia.
- 10 - HyperBIA: una nuova edizione ipermediale delle fonti del diritto romano.
Classificazione scientifico-disciplinare
- Area scientifico disciplinare: Scienze dell'antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche
Classificazione geografica
- Regione: Toscana
Bibliografia
1. COMMEDIA:I. Baldelli, 1985. "Visione, immaginazione e fantasia nella Vita nuova", in Gregory, Ed., pp. 1-10.
N. Busetto, 1905. "Il sonno, i sogni e le visioni. Saggi di varia psicologia dantesca", GSLI, 13, pp. 143-155.
D. Cervigni, 1986. Dante's Poetry of Dreams, Firenze.
M.D. Chenu, 1935. "Imaginatio: note de lexicographie philosophique médiévale", Harvard Theological Review, 28, pp. 69-133.
P. Dinzelbacher, 1981. Vision und Visionliteratur im Mittelalter. Stuttgart.
H.F. Dondaine, 1952. «L'objet et le ‘medium' de la vision béatifique chez les théologiens du XIIIe siècle », Recherches de théologie
ancienne et mediévale, XIX, pp. 60-130.
M. Dulaey, 1973. Le rêve dans la vie et la pensée de Saint Augustin, Paris.
S.R. Fischer, 1982. The Complete Medieval Dreambook, Bern-Frankfurt a.M.: Peter Lang.
Ed. Gregory, 1985. I sogni nel Medioevo, Roma.
R. Hiestand, 1994. Traum und Träumen: Inhalt, Darstellung, Funktionen einer Lebenserfahrung in Mittelalter und Renaissance,
Düsseldorf.
S.F. Kruger, 1992. Dreaming in the Middle Ages, Cambridge.
J. Le Goff, 1971. «Les rêves dans la culture et la psychologie collective de l'occident médiéval », Scolies, I.
K.L. Lynch, 1988. "The Purgatorio: Dante's book of dreams", in The High Medieval Dream Vision, Stanford.
R. Manselli, 1955. La Lectura Super Apocalipsim di Pietro Giovanni Olivi. Ricerche sull'Escatologismo Medioevale.
G. Mazzotta, 1993. Dante's Vision and the Circle of Knowledge, Princeton.
B. Nardi, 1941. "Dante profeta", in Dante e la cultura medievale, Bar: 1980.
G. Padoan, 1977. Il pio Enea, L'empio Ulisse. Traduzione classica e intendimento medievale in Dante.
G. Padoan, 1993. Il lungo cammino del "Poema sacro": studi danteschi.
J. Pépin, 1964. Théologie cosmique et théologie chrétienne. Paris (per le acque del cielo cristallino, pp. 390-422).
C. Segre, 1990. Fuori del mondo. I modelli nella follia e nelle immagini dell'aldilà.
C. Speroni, 1967 "Dante's prophetic morning dreams", American Critical Essays on the "Divine Comedy", a c. di R.J. Clements,
New York-London.
2. BUCOLICA:
Edizioni:
Edd. corrispondenza bucolica Dante-Giovanni del Virgilio:
-Dante's Eclogae Latinae, ed. Wicksteed e Gardner, Westminster 1902
-G. Albini, Dantis Eclogae, Firenze 1903 (rist. a c. di Pighi, Bologna 1965)
-G.L. Pistelli, Corrispondenza, in Dante, Tutte le opere, Firenze 1921 (2a ed., ivi 1960)
-Dante, Egloghe, ed. E. Cecchini, Opere Minori II, Milano-Napoli, 1979
-Dante, Le Egloghe, ed. G. Brugnoli-R. Scarcia, Milano-Napoli, 1980
Edd. delle ecloghe di Boccaccio:
-Boccaccio, Opere latine minori, ed. Massèra, Bari 1928
-Boccaccio, Carmina, ed. Velli, Tutte le opere a c. di Branca, V 1, Milano 1992
Edd. delle egloghe di Checco di Meletto Rossi:
-Carmina illustrium poetarum italorum, VI, Firenze 1720
Edd. del Buccolicum Carmen di Boccaccio:
-Boccaccio, Opere latine minori, ed. Massèra, Bari 1928
-Boccaccio, Buccolicum Carmen, ed. Bernardi Perini, in Tutte le opere a c. di Branca, V 2, Mondadori, 1994
Edd. del Bucolicum Carmen di Petrarca:
-Petrarca, Il Bucolicum Carmen e i suoi commenti inediti, ed. Avena, Bologna 1969 (II ed.)
-Petrarca, Laurea occidens, ed. Martellotti, Roma 1968
-Petrarca, Rime, Trionfi e poesie latine, Milano-Napoli 1951
Studi:
-Billanovich-Cáda-Campana-Kristeller, Scuola di retorica e poesia bucolica nel Trecento italiano, IMU, IV 1961; VI 1963; VII 1964
-Carrara, La poesia pastorale, Milano 1906
-Grant, Neo-Latin Literature and the Pastoral, Chapel Hill 1965
-Krautter, Die Renaissance der Bukolik in der lateinischen Literatur des XIV: Von Dante bis Petrarca, Munchen 1983
-Martellotti, Dalla tenzone al carme bucolico, IMU, VII 1964, 325-36; La riscoperta dello stile bucolico, in Id., Dante e la cultura veneta, Firenze 1966, 335-45
-Reggio, Le egloghe di Dante, Firenze 1969
-Resta, Codice bucolico boccacciano, I classici nel medioevo e nell'umanesimo, Genova 1975, 59-90
-Rossi, Il carme di Giovanni del Virgilio a Dante, Studi danteschi, XL 1963, 133-273
Sui commenti medievali delle Eclogae di Virgilio:
ALESSIO, Medioevo. Tradizione manoscritta, Encicl. Virgil., III Roma 1996, 432-43
LEONARDI, Medioevo. Tradizione letteraria, Encicl. Virgil., III Roma 1996, 420-28
BRUGNOLI, Bucoliche. La tradizione letteraria medievale, Encicl. Virgil., I Roma 1984, 576-80
RONCONI, Virgilio, Enciclopedia Dantesca, V Roma 1976, 1031-49
NASCIMENTO - DIAZ DE BUSTAMANTE, Nicolas Trivet Anglico. Comentario a las Bucólicas de Virgilio, Santiago de Compostela
1984
VIANELLO, Su un commento virgiliano attribuito a Nicola Trevet, Studi Med., 32 1991, 345-67
LORD, Virgil's Eclogues, Trevet and the Harmony of the Spheres, Med. Studies, 54 1992, 186-273.
3. VITA NOVA:
Edizioni:
La Vita Nuova di Dante Alighieri, a c. di M. Barbi, Ed. Naz. delle Opere di Dante, Firenze 1932.
La vita nova, a c. di T. Casini, pres. di C. Segre, Firenze 1962.
D. De Robertis, Il libro della “Vita Nuova”, Firenze 1961 (2a ed. 1970).
D. De Robertis (in Dante Alighieri, Opere minori, I, 1, Milano-Napoli 1984, pp. 1-247).
Dante Alighieri, Vita Nova, a c. di G. Gorni, Torino 1996.
Studi:
I. Baldelli,1985. "Visione, immaginazione e fantasia nella Vita nuova", in Gregory, Ed., pp. 1-10.
G. Gorni, 1992. “Vita nuova” di Dante Alighieri, in Letteratura italiana. Le Opere, I Dalle Origini al Cinquecento, Torino, Einaudi,pp. 153-86.
V. Moleta (ed), 1994. “La gloriosa donna de la mente”. A Commentary on the “Vita Nuova”, Firenze - Perth, Olschki - Department of Italian, The University of Western Australia.
C. Paolazzi, La “Vita Nuova”. Legenda sacra e historia poetica, Milano, Vita e Pensiero, 1994.
C. S. Singleton, 1968. Saggio sulla “Vita Nuova”, Bologna, Il Mulino,
4. RIME:
Edizioni:
D.A., "Rime", a cura di G. Contini, in "Opere minori", I.1, Milano 1984.
D.A., "Rime della 'Vita nuova' e della giovinezza", a cura di M. Barbi e F. Maggini, Firenze 1956; "Rime della maturità e dell'esilio", a cura di M. Barbi e V. Pernicone, Firenze 1969.
K. Foster and P. Boyde, "Dante's Lyric Poetry", Oxford 1969.
D.A., "Rime", a cura di D. De Robertis, Firenze 2005.
Studi:
E. Moore, "Studies in Dante", 4 serie, Oxford 1896-1914.
E. Auerbach, "Studi su Dante", Milano 1988.
B. Nardi. "Dante e la cultura medievale", Roma-Bari 1983; "Saggi di filosofia dantesca", Milano Genova Roma Napoli 1961.
P. Dronke, "Medieval Latin and the Rise of European Love-Lyric", 2 volumi, Oxford 1965-1966; "Fabula. Explorations Into the Uses of Myth in Medieval Platonism", Leiden und Köln 1974; "The Medieval Poet and His World", Roma 1984; "The Medieval Lyric", Cambridge 1996; "Sources of Inspiration. Studies in Literary Transformations, 400-1500", Roma 1997.
5. EPISTOLE:
Innocenzo III, Epistolae PL, CCXVIII, 658
Gregorii VII registrum ed. E. Caspar, MGH, Epistolae selectae in usum scholarum, II, 1, 1967 (3), I, 189
Les registres de Clement IV, de Grégoire IX , d'Innocent IV, d'Urbain IV, d'Alexandre IV, Paris, 1893-1917.
E.G. Parodi, Lingua e Letteratura, cur. G. Folena, Venezia 1977, II, pp. 399-442
F. Di Capua, Scritti minori, II, Roma 1959.
D. Alighieri, Opere minori, II, Epistolae, ed. A. Frugoni, Milano-Napoli 1979, pp. 507-646
D. Alighieri, Epistola a Cangrande, ed. E. Cecchini, Firenze 1995.
F. Mazzoni, Moderni errori di trascrizione nelle epistole dantesche conservate nello Zibaldone Laurenziano, in Gli Zibaldoni del
Boccaccio cur. M. Picone-C. Cazalé Bernard, Firenze 1998, pp. 315-25.
F. Delle Donne, Le formule di saluto nella pratica epistolare medievale. La "Summa salutationum" di Milano e Parigi, Filologia
medievale, 9 (2002), pp.251-79.
H.M. Schaller-B. Vogel, Handschriftenverzeichnis zur Briefsammlung des Petrus de Vinea, Hannover 2002 (MGH, Hilfmittel 18)
J. Ward, Rhetorical Theory and the Rise and Decline of "Dictamen" in the Middle Ages and Early Renaissance, Rhetorica, 19
(2001), pp. 175-223.
G. Desideri, Riscontri iconografici nell'Epistola a Cangrande, Critica del testo, 4 (2001), 575-78
C. Villa, I manoscritti di Orazio, III, Aevum, 68 (1994), pp. 117-146.
Parole Chiave
LETTERATURA ITALIANA, DANTE ALIGHIERI, LETTERATURA LATINA MEDIEVALE, INTERTESTUALITA', LIRICA ITALIANA, BUCOLICA, EPISTOLOGRAFIA, FILOLOGIA, DATABASELa biblioteca medievale di Dante. Archivio digitale delle fonti volgari e latine (DaMA-Dante Medieval Archive) e edizioni commentate delle opere minori.
Università di PisaAbstract
Nel complesso gioco di ascendenze e di possibilità di letture appare assai poco frequentato il campo delle fonti medievali e deilibri di più ampia consultazione nell'età di Dante. Il problema appare già subito degno di attenzione quando si consideri che neppure fonti tardoantiche, normalmente studiate nell'età
di Dante, sono abitualmente utilizzate o, quanto meno, non hanno trovato ospitalità nell'Enciclopedia Dantesca. Appare dunque necessario avviare un progetto di ricerca che almeno si proponga di censire i territori entro i quali possono essere raccolti libri e manuali scolastici ai quali Dante può fare riferimento.
Ancora controversi, nella critica dantesca, sono due punti cruciali relativi all'interpretazione della Commedia, e cioè se il poema sia da considerare una "visione" o un "viaggio oltremondano", cioè un testo fittizio scritto sulla base di una convenzione con il lettore di tipo narrativo e allegorico, e in che modo siano da considerare i sogni e le visioni riportati nella Commedia e nella Vita nova. Si cercherà di dare una risposta confrontando i testi di Dante con auctoritates medievali (Agostino, Gregorio Magno, Alberto Magno, Tommaso d'Aquino, Riccardo da San Vittore, Bernardo di Chiaravalle, Macrobio, Alano da Lilla, etc.).
Parallelamente, sarà effettuato in maniera sistematica la ricerca delle fonti, dirette o indirette, che possano essere riferite all'intero testo della Vita >>>
Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca
Marco Santagata Università degli Studi di PISAObiettivo del Programma di Ricerca
La lunga tradizione esegetica di ricerche delle fonti dantesche ha finora privilegiato due filoni, chiaramente definiti nella sceltaoperata per le voci raccolte, circa trent'anni fa, nell'Enciclopedia Dantesca, dove sono amplissimi i riferimenti alla tradizione
classica e alla tradizione biblica. La linea di ricerca delle fonti classiche ha utilizzato richiami ed echi interni per ricostruire una
ipotetica -e talora arrischiata- proposta di biblioteca virtuale di Dante, secondo i canoni che lo stesso poeta variamente propone
nella Commedia e nel De vulgari eloquentia; il secondo campo d'indagine si è esercitato soprattutto nel settore delle fonti bibliche e patristiche, lungo una linea che arriva fino alle summe teologiche del Duecento.
Nel complesso gioco di ascendenze e di possibilità di letture appare assai poco frequentato il campo delle fonti medievali e dei
libri di più ampia consultazione nell'età di Dante: quando soprattutto importa definire quali fossero i testi che circolavano nelle aree e negli ambienti frequentati dal poeta, perciò dunque punti di riferimento e oggetto di discussione implicita con interlocutori e potenziali lettori. Il problema appare già subito degno di attenzione quando si consideri che neppure fonti tardoantiche, normalmente studiate nell'età di Dante, sono abitualmente utilizzate o, quanto meno, non hanno trovato ospitalità nell'Enciclopedia Dantesca: e valgano i casi del >>>
Durata
24 mesiBase di partenza scientifica nazionale o internazionale
Il programma di ricerca si incentrerà su cinque campi:1. LA COMMEDIA: Le fonti mediolatine e volgari sottostanti alle visioni e ai sogni profetici di Dante nella "Commedia", in connessione con la "Vita Nova".
2. BUCOLICA. Le fonti mediolatine (poesia latina medievale; commenti medievali al Virgilio bucolico) sottostanti alla rifondazione del genere bucolico nella corrispondenza poetica di Dante con Giovanni del Virgilio e il suo sviluppo in Boccaccio e Petrarca.
3. LA VITA NOVA. Le fonti mediolatine e volgari della "Vita Nova".
4. LE RIME. Le fonti romanze e latine delle "Rime" e delle canzoni del "Convivio".
5. LE EPISTOLE. Le fonti mediolatine e volgari delle "Epistole".
La base di partenza scientifica è la seguente:
1. LA COMMEDIA. Essendo molto vasta la ricerca sulle fonti medievali della Commedia, si è preferito partire dalla sezione tematica dei "sogni e delle visioni", riservando il completamento della ricerca a una fase successiva del lavoro. È noto il dibattito sulla natura del "poema sacro" dantesco, se si tratti di una visione o di un viaggio oltremondano. Questa alternativa è sua volta collegata all'alternativa se il poema stesso sia davvero una profezia o no. Ovviamente Dante ripete in molte occasioni e con parole letteralmente inequivocabili di avere sperimentato, per grazia divina, la "mirabile >>>



