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PROGRAMMA DI RICERCA 2006

italiano - english
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Classificazione scientifico-disciplinare
Classificazione geografica
Bibliografia
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Parole Chiave
MEDITERRANEO, RELIGIONI, IDENTITÀ, CONFLITTI, IBRIDAZIONI, SECOLI XIV-XX, CONVERSIONI, MISSIONI, CULTURE

Il Mediterraneo delle tre religioni: identità, conflitti e ibridazioni (secoli XIV-XX)

Università degli Studi di Roma "La Sapienza"
Abstract
La lunga tradizione storiografica sul Mediterraneo si è sviluppata attraverso un binario parallelo ma non sovrapposto con l’altrettanto ricca produzione storiografica relativa alle tre religioni che hanno caratterizzato le identità locali, nazionali e sopranazionali. Il progetto di ricerca intende coniugare questi due indirizzi al fine di interrogare la categoria “Mediterraneo” inserendo le dinamiche culturali e religiose che consentono di superare i confini tradizionali, geografici spaziali e simbolici.
Il tempo: la lunga scansione cronologica scelta si giustifica, da un lato, per il XIV secolo, con le svolte caratterizzanti rappresentate dalla Peste nera , dal compimento del fenomeno delle grandi migrazioni, dalla fine del mito dell’età delle tre culture; dall’altro, per il XIX e XX secolo, con la nascita e sviluppo del sionismo, dei nazionalismi europei, della crisi dell’Impero Ottomano e del colonialismo: eventi che producono un Mediterraneo essenzialmente di conflitti e non più di integrazione.
Lo spazio: in particolare, l’Italia può costituire la base di partenza e l’osservatorio privilegiato per una ricerca che assuma il dato religioso e simbolico come centrale, dal momento che la penisola , con le sue differenti entità statali-regionali, ma anche con potenti istituzioni centrali come l’Inquisizione Romana e le Congregazioni cattoliche deputate alle missioni e alle conversioni, può essere considerata nello stesso tempo come un sistema di irradiamento nel >>>

Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca
Marina Caffiero Università degli Studi di ROMA "La Sapienza"
Obiettivo del Programma di Ricerca
Il progetto di ricerca si propone di conseguire una serie di obiettivi strettamente correlati tra loro:
1) sotto il profilo delle fonti, il progetto, soprattutto nella sua fase iniziale, mira ad individuare, schedare e studiare documentazioni di varia tipologia, bibliografica e archivistica, edita e inedita. In particolare conto sarà tenuta la documentazione seriale (registri di battesimi, registri di conversioni, stati delle anime). Oltre alla trattatistica a stampa relativa al tema proposto, alla memorialistica, alle relazioni di battesimi e di riscatti, agli “avvisi” e alle opere storiche, la realizzazione del progetto richiede l’analisi del materiale documentario conservato negli archivi pubblici e privati. In particolare sono previste ricerche e schedature su fondi già identificati nei diversi Archivi di Stato pertinenti alle singole unità di ricerca, nell’Archivio Segreto Vaticano, nell’Archivio della Congregazione per la dottrina della fede (ex Sant’Ufficio), nell'Archivio dell'Inquisizione spagnola di Sicilia, a Palermo, nell’Archivio storico del Vicariato di Roma, nell’Archivio di Propaganda Fide, nell'Archivio di Stato di Napoli, negli archivi delle confraternite e degli ordini religiosi coinvolti nelle missioni agli infedeli: in particolare, negli archivi delle confraternite per la redenzione dei Cattivi e in quelli delle case generalizie di trinitari, mercedari, gesuiti, francescani e cappuccini (e dunque Archivum Romanum Societatis Jesu >>>

Durata
24 mesi
Base di partenza scientifica nazionale o internazionale
La lunga tradizione storiografica sul Mediterraneo si è sviluppata attraverso un binario di studi parallelo ma non sovrapposto né intersecato con l’altrettanto ricca produzione storiografica relativa agli intrecci delle tre religioni che hanno caratterizzato le identità locali, nazionali e sopranazionali.
Per quanto riguarda il primo aspetto, lo spazio mediterraneo, dopo le magistrali lezioni di Henri Pirenne (Maometto e Carlomagno, trad. it. Bari 1969) e di Fernand Braudel (Civiltà e imperi del Mediterraneo nell’età di Filippo II, trad it. Torino, 1953), sta assistendo – dopo un periodo di relativa stasi delle ricerche – a una nuova stagione di studi e riflessioni. A una rappresentazione del Mediterraneo inteso come spazio di scambi e relazioni si è accompagnata, grazie anche alle ricerche interdisciplinari e alla pluralità degli approcci interpretativi, una lettura che ha scelto di guardare piuttosto alle categorie temporali e ai connessi processi delle negoziazioni e delle integrazioni. Si è prodotta, in tal modo, la trasfigurazione di un luogo fisico e geografico, sul quale si affacciano una molteplicità di “civiltà” ed “imperi”, in un tempo ora più articolato, in cui gli attori si incrociano e si sovrappongono in reti di relazioni complesse che mettono in discussione l’unicità spaziale. Il Mediterraneo ora si mostra nella frammentazione anche topografica delle sue regioni, che pure continuano ad intrecciarsi. E’ il caso del monumentale studio di P. Horden e N >>>