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PROGRAMMA DI RICERCA 2006
italiano - english
Unità di Ricerca
- Università degli Studi di NAPOLI "L'Orientale"
SCIENZE SOCIALI
- Università degli Studi di PISA
LINGUE E LETTERATURE ROMANZE
- Università degli Studi di FIRENZE
STUDI STORICI E GEOGRAFICI
- Università degli Studi di TRIESTE
STORIA E DI STORIA DELL'ARTE
- Università degli Studi di MILANO-BICOCCA
SCIENZE UMANE PER LA FORMAZIONE
Programmi di ricerca simili:
- 1 - La cultura europea e il problema dell'alterità: storiografia, politica e scienze dell'uomo in età moderna (XVI-XIX sec.)
- 2 - Diritto del “Principe”, diritto della Chiesa: il problema della secolarizzazione e della tolleranza nella prospettiva della storia giuridica
- 3 - Il potere e la parola: religione, politica, comunicazione
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- 7 - Interscambi, interazioni di persone, circolazioni di modelli culturali e interferenze simboliche nella vita religiosa, politica e sociale. Ricerche sugli Ordini religiosi nel basso Medioevo e nella prima Età moderna in Italia.
- 8 - Vita e forme della cultura in età moderna e contemporanea
- 9 - La nascita dell'individuo europeo: il tema dell'individualità come problema filosofico
- 10 - Comunicazione politica e storia
Classificazione scientifico-disciplinare
- Area scientifico disciplinare: Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche
Classificazione geografica
- Regione: Campania
Bibliografia
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Parole Chiave
STORIA, POLITICA, TOLLERANZA, STORIA DELLA STORIOGRAFIA, ANTROPOLOGIA, RELIGIONE, LETTERATURALa cultura europea e il problema dell'alterità: storiografia, politica e scienze dell’uomo in età moderna (XVI-XIX sec.)
Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"Abstract
Il problema storico della nostra ricerca è studiare che incidenza abbia avuto nella formazione della identità europea in età moderna il confronto con la diversità. Tale confronto ebbe due direzioni: da un lato, il confronto con le culture non europee; d’altro lato, con molteplici mondi, ideali, sociali, religiosi, interni alla società europea. La ricerca si svolgerà attraverso l’analisi storica di istituzioni, ideologie, prassi politiche, scelte individuali determinate. Ma questa analisi vuole essere interdisciplinare: per la ricostruzione e l’interpretazione storica di processi sociali e politici, di testi, di ideali, di biografie si farà ricorso anche all’antropologia e alla letteratura. In questo modo, rispetto all’attuale stato dell’arte, non soltanto verranno nuove risposte a problemi storici già posti, ma potranno anche essere formulate nuove questioni.Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca
Girolamo Imbruglia Università degli Studi di NAPOLI "L'Orientale"Obiettivo del Programma di Ricerca
La diversità culturale è un tratto antropologico cruciale della specie umana e ha determinato la sua intera storia. Il confronto tra le diverse culture ha prodotto tensioni e conflitti, risolti o con nuove violenze, ovvero con la conquista di nuove forme di libertà e di convivenza, nel presente come nel passato. Intendiamo dunque studiare come si è svolto nell’Europa moderna il confronto tra identità e diversità, attraverso lo studio di istituzioni, ideologie, prassi politiche, scelte individuali determinate, che hanno sia consentito questo confronto, sia fatto emergere e definito cosa fosse la diversità. Il confronto con la diversità non fu soltanto un confronto tra civilizzazioni; ma all’interno della stessa civilizzazione europea si sviluppò pure il confronto con altri complessi mondi di molteplici diversità, religiose, sociali, ideali e politiche. Per questa ragione istituzioni sociali, politiche e religiose, come l’impero, la missione o le strutture religiose settecentesche; ovvero pratiche sociali come il viaggio; o contesti culturali, come la nuova cultura europea filosofica e giuridica, ci sono parsi le strutture da studiare per comprendere come si sia svolto e risolto il conflitto tra le diversità. La prospettiva scelta permette perciò di riconsiderare in modo unitario la storia europea moderna, e al tempo stesso di individuare le diverse componenti e le fratture che operarono nella costituzione della nuova sua identità culturale. Ci è parso che si potesse >>>Durata
24 mesiBase di partenza scientifica nazionale o internazionale
Il tema del nostro progetto nasce da un confronto assai largo e interdisciplinare con la storiografia più recente e con altre discipline, quali antropologia e letteratura, nelle quali si sono poste infatti nuove questioni e si sono articolate nuove risposte, capaci, per un verso, di riflettere la complessità dei processi indagati, e, per un altro verso, capaci di chiarire la realtà contemporanea. La base scientifica di partenza del nostro progetto è costituita, quindi, dalla storiografia che ha messo a fuoco, in modo innovativo rispetto alla precedente tradizione di studi, la centralità del confronto tra identità e diversità nei processi della età moderna nella formazione dell’identità culturale europea. La formulazione del tema costituisce, perciò, il vertice comune alle ricerche svolte dalle varie unità, che a loro volta lo articolano attraverso aspetti specifici. Sia il problema generale, sia le sue articolazioni specifiche, dunque, sono stati formulati tenendo presente lo stato attuale dell’arte.Un punto di riferimento essenziale negli studi è costituito tuttora da La formazione storica della alterità 2001, cui si possono collegare gli studi di J. OEsterhammel 1998, di J. Israel 2001, O. P. Grell e R. Porter edd. 2000, G. Paganini e E. Tortarolo 2004, H. Peña-Ruiz, 2005 e le pubblicazioni della collana «Studi e testi per la storia della tolleranza in Europa nei secoli XVI-XVIII», Olschki, Firenze. Tali ricerche hanno illustrato, su una lunga arcata temporale, un >>>



