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PROGRAMMA DI RICERCA 2006

italiano - english
Unità di Ricerca
Programmi di ricerca simili:
Classificazione scientifico-disciplinare
Classificazione geografica
Bibliografia
1) Il polemos come categoria storiografica
Curi U., Endiadi. Figure della duplicità, Feltrinelli, Milano 1995.
Curi U., Pensare la guerra. L'Europa e il destino della politica, Dedalo, Bari 1999.
Curi U., Polemos. Filosofia come guerra, Bollati Boringhieri, Torino 2000.
Curi U., Il farmaco della democrazia. Alle radici della politica, Marinotti Edizioni, Milano 2003.
Gasparini L. (a cura di), Sulla naturalizzazione della morale. Da Darwin al dibattito attuale, Il Poligrafo, Padova 2003.
Giacomini B. (a cura di), Il problema responsabilità, Cleup, Padova 2004.
Giacomini B., Concetti di responsabilità, in GIACOMINI B. (a cura di), Il problema responsabilità, Cleup, Padova 2004, pp. 29-52.
Giacomini B., Stranieto/ Ospite, in CURI. U. e GIACOMINI B. (a cura di), Xenos, Filosofia dello straniero, "Paradosso", Il Poligrafo, Padova 2002, pp. 49-75.
Giacomini B., In cambio di nulla. Figure del dono, Il poligrafo, Padova 2006.
Tessari S., A proposito di natura e morale, in GASPARINI L. (a cura di), Sulla naturalizzazione della morale. Da Darwin al dibattito attuale, Il Poligrafo Padova 2003, pp. 295-300.
Tessari S., Sulla responsabilità a partire da Jonas risalendo a Malthus, in GIACOMINI B. (a cura di), Il problema responsabilità, Cleup, Padova 2004, pp. 357-372.
Grigenti F., L'immagine del mondo e il senso della vita. Sul Tractatus di Wittgenstein, Il Poligrafo, Padova 2003.
Grigenti F., Hume: lo spazio inesteso tra libertà e necessità, in
Rametta G., Estraneità e verità in Emil Lask, in Xenos. Filosofia dello straniero, a cura di U. Curi e B. Giacomini, Il Poligrafo, Padova, 2002, pp. 77-102.
Rametta G., Deutschland oder Europa”: Fichte e la “nazione tedesca”, in ”Filosofia politica”, 2003, n.1, pp. 23-37.
Rametta G., Nota su Fichte lettore di Machiavelli, in Filosofia e guerra nell’età dell’idealismo tedesco, Atti del Convegno di Padova, 26-28 settembre 2002, a cura di G. Rametta, Franco Angeli, Milano, 2003, pp. 109-122.
Rametta G., Darwin e Nietzsche: due paradigmi a confronto, in Sulla naturalizzazione della morale, a cura di L. Gasparini, Il Poligrafo, Padova, 2003, pp. 239-272.
Rametta G., Responsabilità e potenza nel pensiero di Nietzsche, in Il problema responsabilità, a cura di B. Giacomini, Cleup, Padova, 2004, pp. 161-187.
2) Da Prometeo a Robinson: dall'autonomia individuale all'autonomia nella relazione
1) Bibliografia generale di riferimento
B. Bettelheim, Il cuore vigile. Autonomia individuale e società di massa, Adelphi, Milano 1988.
R. Bodei, Destini personali, Feltrinelli, Milano 2002
A. Ferrarin, Artificio, desiderio, considerazione di sé. Hobbes e i fondamenti antropologici della politica, ETS, Pisa 2002.
A. Hirschmann, Le passioni e gli interessi, Feltrinelli, Milano 1990.
A. Honneth, Lotta per il riconoscimento, Milano, Feltrinelli 2002.
A. M. Iacono, Autonomia, potere, minorità, Feltrinelli, Milano 2000.
A. M. Iacono, Il borghese e il selvaggio. L’immagine dell’uomo isolato nei paradigmi di Defoe, Turgot e Adam Smith, ETS, Pisa 2003
L. Jaume, L’individu effacé, ou le paradoxe du libéralisme français, Fayard, Paris 1997.
O. Kernberg, Le relazioni nei gruppi. Ideologia, conflitto e leadership, Cortina, Milano 1999.
U. Morelli, Conflitto. Identità, interessi, culture, Meltemi, Roma 2006.
P. P. Portinaro, Il realismo politico, Laterza, Roma-Bari 1999.
E. Santoro, Autonomia individuale, libertà e diritti. Una critica dell’antropologia liberale, ETS, Pisa 1999.
C. Taylor, Radici dell’io, Feltrinelli, Milano 1993.
I. Watt, Miti dell’individualismo moderno, Donzelli, Roma 1988.
D. W. Winnicott, Gioco e realtà, Armando, Roma, 1974.
3)Logos, razionalità e potere: tra identità e differenza
G. Marramao, Potere e secolarizzazione, Editori Riuniti, Roma 1983, nuova ed. ampliata Bollati Boringhieri, Torino 2005;
G. Marramao, Minima temporalia. Tempo, spazio, esperienza, Il Saggiatore, Milano 1990, nuova ed. riveduta e ampliata Sossella, Roma 2005;
G. Marramao, Kairòs. Apologia del tempo debito, Laterza, Roma-Bari 1992, III ed. 2005;
G. Marramao, Cielo e terra. Genealogia della secolarizzazione, Laterza, Roma-Bari 1994;
G. Marramao, Dopo il Leviatano. Individuo e comunità, Giappichelli, Torino 1995, nuova ed. ampliata Bollati Boringhieri, Torino 2000;
G. Marramao, Passaggio a Occidente. Filosofia e globalizzazione, Bollati Boringhieri, Torino 2003.
F. Brezzi, Antigone e la philia, Angeli, Milano 2004;
(cura) Spostando mattoni a mani nude, Angeli, Milano 2003;
Dizionario delle religioni, Editori Riuniti, Roma 1997.
F. Bianco, Le basi teoriche dell'opera di Max Weber, Laterza, Roma-Bari, 1997;
F. Bianco, Introduzione a Gadamer, Laterza, Roma-Bari 2004;
Introduzione all'ermeneutica, Laterza, Roma-Bari 2005 (nuova ed.).
E. Matassi, Il giovane Lukacs. Saggio e sistema, Guida, Napoli 1979;
E. Matassi, Eredità hegeliane, Morano, Napoli 1996;
E. Matassi, Bloch e la musica, Marte, Salerno 2001.
C. Tuozzolo, H.-G. Gadamer e l'interpretazione come accadere dell'essere, Angeli, Milano 1996;
C. Tuozzolo, Emil Lask e la logica della storia, Angeli, Milano 2004.
B. Tortolici, Violenza e dintorni, Armando, Roma 2005.
F. Giardini, Relazioni, Sossella, Roma 2004.
F. Giardini, Identità/differenza, in "Paradigmi" (2002).
E. Fornari, Modernità fuori luogo, Aragno, Torino 2005;
E. Fornari, Subalternità e dissidio. Note filosofiche sul "postcoloniale", in "Studi culturali" (2006).
4) Ermeneutica e teleologia
DONA', M. (2004), Sulla negazione, Milano.
DONA', M., Cacciari, M. (2000), Arte, tragedia, tecnica, Milano.
GARELLI, G. (1999), La teleologia secondo Kant. Architettonica, finalità, sistema (1781-1790), Bologna.
GARELLI, G. (2005), Il Cosmo dell’ingiustizia. Fine della teleologia e fini della responsabilità, Genova.
GARELLI, G. (2006), Letture kantiane. L’apparente e il contingente, Roma.
GARELLI, G., a c. di (2001), Filosofie del tragico, Milano.
GIVONE, S. (1987), Disincanto del mondo e pensiero tragico, Milano
GIVONE, S. (1988), Storia dell’estetica, Roma-Bari.
GIVONE, S. (1995), Storia del nulla, Roma-Bari.
GIVONE, S. (2000), Eros/ethos, Torino.
GIVONE, S. (2005), Il bibliotecario di Leibniz, Torino.
GUERRI, M. (2001), Essenza della tecnica e destino dell'arte, in AA.VV., Le arti nell'età della tecnica, a cura di M. Guerri, Milano, pp. 8-70.
GUERRI, M. (2006), Terrore e libertà. Bellezza, violenza e tecnica nel pensiero di Ernst Jünger, Milano 2006 (in corso di stampa).
LACCHIN, G. (2006), S. George e l'antichità, Lugano.
MILANI, R. (1996), Il pittoresco, Roma-Bari.
MILANI, R. (2001), L’arte del paesaggio, Bologna.
MILANI, R. (2005), Il paesaggio è un’avventura, Milano.
RELLA, F. (2002), Figure del male, Milano.
RELLA, F. (2003), Miti e figure del moderno. Letteratura, arte, filosofia, Milano.
RELLA, F. (2004), Dall’esilio. La creazione artistica come testimonianza, Milano.
RELLA, F. (2006), L’estetica del romanticismo, Roma (nuova edizione).
RELLA, F. (2006a), L’enigma della bellezza, Milano (nuova edizione).
RONCHI, R. (2004), Teoria critica della comunicazione, Milano.
RONCHI, R. (2005), Ad immagine e somiglianza. Il nulla nell’uomo e in Dio (Sartre e la teologia speculativa), in «Bollettino di studi sartriani», I, 2005.
RONCHI, R. (2006), L’intellegibilità della storia. Sartre e Bergson, in Sartre après Sartre, Torino.
5) Tecniche del significato
Fabbrichesi R. (2005). Continuità e variazione. MILANO: Mimesis
Fabbrichesi R. (2005). La freccia di Apollo. Semiotica ed erotica nel pensiero antico. PISA: ETS
Fabbbrichesi R. (2000). I corpi del significato. Lingua, scrittura e conoscenza in Leibniz e Wittgenstein,. MILANO: Jaca Book (ITALY).
Fabbrichesi R. (1993). Introduzione a Peirce. ROMA-BARI: Laterza (ITALY).
Fabbrichesi R., Sini C. (1993). Variazioni sul foglio-mondo. Peirce, Wittgenstein e la scrittura. CERNUSCO: Hestia (ITALY).
Parole Chiave
RAZIONALITA', TECNICA, CONFLITTO, PROMETEO, TEMPO-STORIA, PACE-GUERRA

Razionalità, tecnica e conflitto. L'eredità di Prometeo.

Università degli Studi di Padova
Abstract
La ricerca intende indagare, alla luce e sullo sfondo del mito di Prometeo, la trama complessa di relazioni che connettono tra loro tre differenti ordini di concetti, intesi quali momenti distintivi della condizione umana: la razionalità, la tecnica, il conflitto. La vicenda del titano ribelle, pur nelle diverse versioni che già il mondo antico ci presenta, mostra come proprio attorno a tali snodi si addensino questioni assolutamente decisive per la costituzione stessa dell’umano. Ci si propone di esaminare, in sede storico-filosofica e filosofico-teorica, le forme in cui, soprattutto in alcuni dei più significativi momenti del pensiero moderno e contemporaneo, è stato interrogato ed esplorato il complesso rapporto che connette tra loro, ora intrecciandoli, ora opponendoli, i tre doni che rendono possibile la condizione umana e contemporaneamente ne sanciscono la natura insieme e insuperabilmente aperta e contraddittoria. A tal fine, l’indagine si muoverà lungo tre direttrici fondamentali dalle quali si dipartiranno una serie di percorsi di analisi volti a cogliere e ad approfondire aspetti o dimensioni diversi delle problematiche generali:
1) La prima parte del lavoro di ricerca sarà volta a portare alla luce e a comprendere gli effetti profondamente ambigui generati dal dominio della tecnica nel mondo contemporaneo, mediante una ricognizione non soltanto degli esiti nichilistici prodotti dalla riduzione del pensiero a pensiero calcolante (secondo la linea di >>>

Coordinatore Scientifico del Programma di Ricerca
Umberto Curi Università degli Studi di PADOVA
Obiettivo del Programma di Ricerca
Obiettivi comuni del gruppo di ricerca:

Per sintetizzare e raccogliere i risultati teorici e storici delle diverse linee di ricerca, il gruppo si pone i seguenti obbiettivi comuni:
1) organizzare una serie di seminari e incontri con esperti italiani e stranieri sul tema della ricerca;
2) contribuire all’organizzazione di due giornate internazionale di studio;
3) pubblicare di almeno due volumi miscellaneo sul tema generale dell’“autonomia nella relazione”, contenente i contributi dei partecipanti;
4) pubblicare un volume, in forma di antologia commentato o di ‘dizionario’, su “autonomia, tecnica e conflitto” (teorie, metafore e figure letterarie), con riferimento alla storia della filosofia politica, alle letterature e alle scienze umane. Il volume dovrebbe contenere testi non tradotti o poco noti, anche del pensiero non-occidentale, e con particolare attenzione all’orientamento epistemologico della complessità e alla ricchezza teorica dell’approccio comparativo e interdisciplinare.
5) dal volume di cui al punto 4, elaborare, Per le scuole e per la ricerca universitaria, un CD multimediale che consenta la navigazione ipertestuale dei materiali raccolti nel volume di cui al punto, con l’aggiunta di altri documenti e testimonianze multimediali.
6) Pubblicare ricerche tematiche o su autori dei più giovani ricercatori afferenti alla ricerca.

Durata
24 mesi
Base di partenza scientifica nazionale o internazionale
Basi di partenza del progetto di ricerca.

1) Il polemos come categoria storiografica.
La base di partenza scientifica del gruppo di ricerca padovano è rappresentata dall'orizzonte di pensiero dischiuso nel volume di Umberto Curi, Polemos. Filosofia come guerra, Bollati Boringhieri 2000. In questo lavoro il concetto di «polemos» è esplicitamente interpretato come categoria ontologico-storiografica capace di illustrare quella relazione del «contendere dell'uno con l'altro», che sembra effettivamente caratterizzare il rapporto intrattenuto dalle varie dottrine filosofiche nel loro disputarsi lo spazio della verità. Assumendo l'idea che la filosofia - a dispetto dell'apparente successione storico-cronologica dei sistemi - non possa essere pensata come un sapere progressivo e cumulativo, ma come un'impresa che staziona sullo stesso luogo e che pensa sempre la medesima «cosa», è evidente che l'unica forma di «successione» pensabile tra le «dottrine» sia quella della guerra, dello scontro frontale, nel tentativo di occupare, a scapito dell'avversario, tutto lo spazio del logos.
A partire dal frammento eracliteo - secondo cui la guerra «di tutte le cose è padre, di tutte le cose è re» - passando per il «drama» platonico del Sofista, in cui il venerando padre Parmenide viene sottoposto a tortura fino al limite del «parricidio», l'analisi proposta nel volume di Curi si sposta in quello specifico momento della >>>