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RESEARCH PROGRAM
italiano - inglese
Research Units
Similar research programs:
- 1 - European culture and the problem of otherness: historiography, politics, science of man in modern Europe (XVI-XIX centuries)
- 2 - Urban identities and political aggregations in Italy in the long term, XIth to XVth century.
- 3 - Institutions, Charismatic Figures and Exercise of Power in the Centre and in the Periphery of the Empire (IV-V Century A.D.).
- 4 - Christianity and the Mediterranean World : Religious Plurality, Cohexistence and Conflicts. Towns and Peripheries (1th-8th Centuries)
- 5 - The Power and the Word: Religion, Politics, Communication
- 6 - Law of the ‘Prince’, law of the Church: the problem of secularization and tolerance from the perspective of legal history.
- 7 - European culture and the problem of otherness: historiography, politics, science of man in modern Europe (XVI-XIX centuries)
- 8 - Poverty, social unrest and conversion during the Late Antiquity (IIIrd-VIth A.D.)
- 9 - Elites and subordinate classes in the Late Antique South - stratifications and social dynamics, material conditions and productive orders, urban and rural areas in Apulia and Lucania (integrated researches of history, archaeology and applied sciences).
- 10 - Life and forms of culture in the Modern and the Contemporary Ages
Scientific and education field classification
Geographical classification
- Region: Lombardia
Bibliografia
-Storia della Chiesa in Europa tra ordinamento politico-amministrativo e strutture ecclesiastiche, a cura di L. Vaccaro, (vol. unico pp. 317-334). ISBN: 88-372-2082-0 BRESCIA, 2005 Morcelliana (ITALY).L. GAFFURI, Tra devozione e politica: la "scola discipline" della Santissima Trinità di Ivrea (1399), in Chiesa, vita religiosa, società nel Medioevo italiano. Studi offerti a Giuseppina De Sandre Gasparini, a cura di M.C. ROSSI, G.M VARANINI,Roma, Herder, 2005, pp. 377-398). ISBN: 88-89670-06-1.
-Charisma und religiöse Gemeinschaften im Mittelalter. Dresden, 10-12 Juni 2004, Akten des 3. Internationalen Kongresses des italienisch-deutschen Zentrums für Vergleichende Ordensgeschichte in Verbindung mit Projekt C und Projekt W des Sonderforschungsbereich 537 “Institutionalität und Geschichtlichkeit”, Hg. G. ANDENNA, M. BRAITENSTEIN, G. MELVILLE, Muenster, 2005 ("Vita regularis", 26).
- Regulae-Consuetudines-Statuta.pp. Studi sulle fonti normative degli ordini religiosi nei secoli centrali del Medioevo, Atti del I e II Seminario internazionale di studio del Centro italo-tedesco di storia comparata degli ordini religiosi,Bari, Noci, Lecce, 26-27 ottobre 2002 / Castiglione delle Stiviere, 23-24 maggio 2003, a cura di C. ANDENNA e G. MELVILLE,LIT Verlag, Münster, 2005.
- Formation intellectuelle et culture du clergé dans les territoires angevins (milieu du XIIIe-fin du XVe siècle), Ecole française de Rome, Rome 2005 (Coll. de l’Ecole française de Rome, 349.
- G. Andenna, Sanctimoniales Cluniacenses. Studi sui monasteri femminili di Cluny e sulla loro legislazione in Lombardia (XI-XV secolo), ISBN: 3-8258-7462-1, LIT Verlag, Münster, 2005 (Vita Regularis, 20).
- Città e contado nel Mezzogiorno tra Medioevo ed Età Moderna, a cura di G. Vitolo, Salerno 2005.
- Il monachesimo italiano nel secolo della grande crisi, Atti del V Convegno internazionale di Studi storici sull'Italia benedettina, Abbazia di Monte Oliveto Maggiore, Siena, 2-5 settembre 1998,
a cura di G. Picasso e M. Tagliabue, Cesena 2004.
- Religion und symbolische Kommunikation, hg. von K. Tanner, Leipzig 2004.
- La regola e lo spazio, Atti delle seconde Giornate di studi medievali. Laboratorio di storia monastica dell’Italia settentrionale, Castiglione delle Stiviere (Mantova), 27-29 settembre 2002, a cura di R. SALVARANI, G. ANDENNA, Brescia 2004 (Cesimb. Studi e documenti, 2).
- Le eredità normanno-sveve nell'età Angioina. Persistenze e mutamenti nel Mezzogiorno. Atti delle quindicesime giornate normanno-sveve, Bari, Dedalo Editore, 2004.
-C. Andenna, ‘De introitu fratrum ad civitates’: una fondazione dell’"ordo fratrum eremitarum" a Regensburg, in: Studia monastica. Beiträge zum klösterlichen Leben im Mittelalter. Gert Melville zum 60. Geburtstag, hg. von R. BUTZ / J. OBERSTE, Münster 2004 (Vita regularis. Abhandlungen 22), pp. 125-150;
- L’Ordine Teutonico nel Mediterraneo, Atti del Convegno internazionale di Studio, Torre Alemanna-Mesagne-Lecce, 16-18 ottobre 2003, a cura di H. HOUBEN, Galatina 2004, Congedo Editore, (Acta Theutonica, 1).
- L’Ordine certosino e il papato dalla fondazione allo scisma d’Occidente, Atti del I Convegno internazionale, Roma, 16-18 maggio 2002, a cura di P. DE LEO, Roma 2003, Rubbettino editore.
- G. Vitolo-R. DI Meglio, Napoli angioino-aragonese. Confraternite, ospedali, dinamiche politico-sociali, Salerno 2003.
- La memoria dei chiostri, Atti delle prime Giornate di studi medievali. Laboratorio di storia monastica dell’Italia settentrionale, Castiglione delle Stiviere, 11-13 ottobre 2001, a cura di G. ANDENNA, R. SALVARANI, Brescia 2002 (Cesimb. Studi e documenti, 1).
- Ottone III e Romualdo di Ravenna. Impero, monasteri e santi asceti, Atti del XXIV Convegno del Centro di Studi Avellaniti, Fonte Avellana, agosto 2002, Verona 2002.
- La pietà dei laici. Fra religiosità, prestigio famigliare e pratiche devozionali: il Piemonte sud-occidentale dal Tre al Settecento. Atti delle giornate di studio (Demonte - Villafalletto, 28-29 settembre 2002), Cuneo 2002.
L. Pellegrini, ‘Gli ordini mendicanti in Basilicata tra medioevo e prima età moderna’, in: Oikoumene. Dalla memoria alla profezia. Atti del Convegno storico ecumenico internazionale ‘Giubileo 2000’ (Materia-Picciano-Tricarico, 23-27 febbraio 2000), ed. D. Giordano, Potenza 2002, pp.221-252
- G. Vitolo, Tra Napoli e Salerno. La costruzione dell'identità cittadina nel Mezzogiorno medievale, Salerno 2001.
- Ordini religiosi e società politica in Italia e Germania nei secoli XIV e XV, a cura di G Chittolini, K. Elm, Bologna 2001.
- L. GAFFURI, Attorno alle spoglie di un pellegrino vescovo: il culto dell'irlandese Taddeo in Ivrea. In AA.VV. Scritti in onore di Girolamo Arnaldi offerti dalla Scuola nazionale di studi medioevali, (pp. 183-215). Nuovi Studi Storici, 54. ROMA, 2001, pp. 183-215.
- C. Massaro, Società e istituzioni nel Mezzogiorno tardomedievale, Galatina 2000.
- TERPSTRA N. (ed), The politics of ritual kinship: confraternities and social order in early modern Italy, Cambridge 2000.
- Sanctuaires, lieux sacrés, lieux de culte dans le monde méditerranéen de l'Antiquité à nos jours, a cura di A. Vauchez, Roma 2000 (Ecole Française de Rome).
- L. Gaffuri, La prédication en Italie (XIIe-XVe siècle), in Cultures italiennes (XIIe-XVe siècle) Paris 2000, Les Editions du Cerf, pp.pp. 193-237.
-G. Castelnuovo, Centri urbani, organizzazione del territorio e vie di traffico nell'area alpina occidentale : Chambery, Torino e le loro montagne, 10.-15. secolo, Zurich, 2000.
-Terpstra N., Confraternities and public charity: models of civic welfare in Early Modern Italy, in J.P. DONNELY - M.W. MAHER
(edd), Confraternities and Catholic Reform in Italy, France and Spain, Kirksville 1999, pp. 97-120
- L. Pellegrini. "Che sono queste novità?". Le religiones novae in Italia meridionale (secoli XIII-XIV), Napoli 2000
- A. Kiesewetter, Die Anfänge der Regierung König Karls II. von Anjou (1278-1295), Husum 1999
-L. Pellegrini, ‘Il manoscritto come veicolo di testi e di idee: l’esempio dei manoscritti francescani’, Bollettino di Informazione dell’ABEI 8 (1999), pp.21-45
- L'état angevin. Pouvoir, culture et société entre XIIIe et XIVe siècle. Actes du colloque international organisé par l'American Academy in Rome, l'Ecole française de Rome, l'Istituto storico italiano per il Medio Evo, l'U.M.R. Telemme et l'Université de Provence, l'Università degli studi di Napoli “Federico II” (Rome-Naples, 7-11 novembre 1995), Roma 1998 (Collection de l'Ecole française de Rome, 245/Nuovi Studi Storici 45).
- Raum und Raumvorstellungen im Mittelalter, hg. von J. A. AERTSEN – A. Speer, Berlin/New York 1998 (Miscellanea Mediaevalia 25).
- Luoghi di strada nel Medioevo: fra il Po, il mare e le Alpi occidentali, a cura di G. Sergi, Torino, 1996;
- La Chiesa e il potere politico, a cura di G. Chittolini, G. Miccoli, Torino 1986.
-Merlo G.G. - Longo P.G., Le istituzioni ecclesiastiche e la
vita religiosa, in Storia di Torino, II. Il basso Medioevo e la prima età moderna (1280-1536), a cura di R. Comba, Torino 1997, p. 295-324.
- T. Luckmann, Grundformen der gesellschaftlichen Vermittlung des Wissens: kommunikative Gattungen, Kultur und Gesellschaft 27 (1986), pp.191-211
-L. Pellegrini, Insediamenti francescani nell’Italia del Duecento, Rom 1984.
-R. Comba, Per una storia economica del Piemonte medievale. Strade e mercati nell’area sud-occidentale, Torino, 1984;
-G. Sergi, Potere e territorio lungo la strada di Francia : da Chambery a Torino fra 10. e 13. secolo, Napoli, 1981;
-K. Elm (Hg.), Stellung und Wirksamkeit der Bettelorden in der städtischen Gesellschaft (Berliner Historische Studien 3, Ordensstudien 2), Berlin 1981.
-R. Comba, Commercio e vie di comunicazione del Piemonte sud-occidentale nel basso Medioevo : le strade alpine tra le valli Po e Vermenagna e la loro utilizzazione nei secoli 13.-15., “Bollettino storico-bibliografico subalpino”, 74 (1976), fascicolo 1, pp. 78-144.
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Keywords
MEDIEVAL HISTORY, RELIGIOUS INSTITUTIONS, RELIGIOUS ORDERS, CITIES, SOCIETY, SYMBOLS, POWER, CULTURAL MODELS, PREACHINGExchanges, the interaction of persons, the circulation of cultural models and symbolic interferences in religious, political and social life. Studies on Religious Orders in the late Middle Ages and in the Early Modern Age in Italy.
Università Cattolica del Sacro CuoreAbstract
The subject is the different ways of exchange of cultural models and the reciprocal symbolic interferences between religious orders and civil institutions of the Italian communes throughout the Middle Ages and the Early Modern Age, with the purpose of discovering the rule of religious orders in the various institutional, political, social and cultural contexts. With the word “institution” we mean a social organization able to communicate in a symbolic way and to translate its own guiding ideas into laws and values, that is original concepts and values, that guarantee these institutions durability, legitimacy and the possibility of evolution in the continuity of their original principles. On the one hand we will examine the instruments and processes used by the religious to guarantee continuity to their initiatives even under change, making them stable and durably over time. This approach will help to see how the ruling political class of the towns takes possession of the same strategies of institutionalization and of communication with identical purposes, using them in the political field. The research intends to provide a new perspective in investigating the relationship between spirituality and institution with the aim of evaluating the contacts between the two dimensions and the wide range of their effects both on ideal guide-lines and on the practical realization of these.The study of the ways of interaction between religion, the eclesiastical institutions of >>>
Principal Investigator
Giancarlo Andenna Università Cattolica del Sacro CuoreResearch Objectives
The subject is the different ways of exchange of cultural models and the reciprocal symbolic interferences between religious orders and civil institutions of the Italian communes throughout the Middle Ages and the Early Modern Age, with the purpose of discovering the rule of religious orders in the various institutional, political, social and cultural contexts. With the word “institution” we mean a social organization able to communicate in a symbolic way and to translate its own guiding ideas into laws and values, that is original concepts and values, that guarantee these institutions durability, legitimacy and the possibility of evolution in the continuity of their original principles. On the one hand we will examine the instruments and processes used by the religious to guarantee continuity to their initiatives even under change, making them stable and durably over time. This approach will help to see how the ruling political class of the towns takes possession of the same strategies of institutionalization and of communication with identical purposes, using them in the political field.Since the research aims at studying the ways of interaction between religious orders and civil institutions in Italy in order to clarify the role that secular eclesistics, monks and friars played in different political, social and cultural contexts with reference to the ways of circulation of models of institutionality, the first step will be the identification of the different >>>
Timescale
24 monthsNational and international background
The topic of the relationships between religious orders and Italian society has surely had considerable attention from medieval historiography since at least the late 1960’s. In the wake of studies that Jacques Le Goff conducted on French sources, we posed the problem of overcoming a history of religious orders concentrated only on internal events and on the figure of their founders, to delineate periods and ways of their multiple influences on Italian society. Such research was supported by the need to verify the validity of the hypothesis that the presence of Mendicant Friars in a medieval settlement represented a sign of its urban character and of its importance. These led to studies such as these of Luigi Pellegrini on the ways of settlement of Mendicants, or these of André Vauchez on the penetration of the Friars’ forms of piety among large segments of the lay urban population, particularly through the diffusion of the cult of “new” saints and preaching of a form of penitential piety from which came an impressive flowering of local initiatives like the brotherhoods studied, among others, by Giuseppina Gasperini.Common denominator of this broad research thread was a more or less explicit preference for religious history, from which background the urban “society” always emerged as a reference horizon, in the sense of a fruitful meeting ground between the spiritual renovation promoted by the Mendicants and the widespread aspiration for a more fervid piety that >>>



