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INIZIO_TESTO_DA_INDICIZZARE

UNITA' DI RICERCA

italiano - english
Bibliografia
Questioni metodologiche: G.Q.A. Meershoek, Le latin biblique d'après saint Jérome. Aspects linguistiques de la rencontre entre la Bible et le monde classique, Nijmegen - Utrecht 1966; H.J. Frede, "Bibelzitate bei Kirchenvätern. Beobachtungen bei der Herausgabe der Vetus Latina", in La Bible et les Pères. Colloque de Strasbourg (1er -3 octobre 1969), Paris 1971, pp. 79-96; I. Opelt, Die Polemik in der christlichen lateinischen Literatur von Tertullian bis Augustin, Heidelberg 1980; B. Metzger, "Patristic Evidence and the Textual Criticism of the New Testament", ora in Id., New Testament Studies. Philological, Versional, and Patristic, Leiden 1980; P. Lardet (ed.), "Introduction", Contra Rufinum, SCh 303, Paris 1983; Ch. Perelman - L. Olbrechts-Tyteca, Trattato dell'argomentazione, trad. it., Torino 1989; F. Young, "Exegetical Method and Scriptural Proof. The Bible in Doctrinal Debate", Studia Patristica 19, Leuven 1989, pp. 291-304; Av. Cameron, "Virginity as Metaphor: Women and the Rhetoric of Early Christianity", in History as Text. The Writing in Ancient History, London 1989, pp. 181-205; Av. Cameron, Christianity and the Rhetoric of Empire. The Development of Christian Discourse, Berkeley - Los Angeles 1991; M. Wissemann, Schimpfworte in der Bibelübersetzung des Hieronymus, Heidelberg 1992; B.D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture. The Effect of Early Christological Controversies on the Text of the New Testament, New York - Oxford 1993; P. Lardet, Apologie de Jérôme contre Rufin. Un commentaire, Leiden 1993; A. Le Boulluec (cur.), La controverse religieuse et ses formes, Paris 1995; B. Clausi, "Bibbia e polemica negli scritti controversiali di Gerolamo. Problemi e piste di ricerca", in Motivi letterari ed esegetici in Gerolamo, Trento 1997, pp. 39-79; E.A. Clark, Reading Renunciation. Ascetism and Scripture in Early Christianity, Princeton, N.J.,1999; B. Clausi, Ridar voce all’antico Padre. L’edizione erasmiana delle "Lettere" di Gerolamo, Soveria Mannelli 2000; B. Clausi - V. Milazzo, "Il commento, gli scolii, il testo. Spinte ideali e percorsi reali dell’“opus Hieronymianum” di Erasmo", in I Padri sotto il torchio. Le edizioni dell’antichità cristiana nei secoli XV e XVI. Atti del Convegno di studi. Certosa del Galluzzo, Firenze, 25-26 giugno 1999, a cura di M. Cortesi, Firenze 2002, pp. 67-114.

Sulla figura e sul pensiero di Gioviniano: W. Haller, Iovinianus. Die Fragmente seiner Schriften, die Quellen zu seiner Geschichte, sein Leben und seine Lehre, Leipzig 1897; F. Valli, Gioviniano. Esame delle fonti e dei frammenti, Urbino 1953; Ch. Pietri, Roma Christiana, Roma 1976; D.G. Hunter, "Resistance to the Virginal Ideal in Late-Fourth-Century Rome: The Case of Jovinian", Theological Studies 48,1987, pp. 45-64; A.J. Budzin, "Jovinian's Four Theses on the Christian Life: An Alternative Patristic Spirituality", Toronto Journal of Theology 4,1988, pp. 44-59; D.G. Hunter, "Helvidius, Jovinian, and the Virginity of Mary in Late Fourth-Century Rome", Journal of Early Christian Studies 1,1993, pp. 47-71; A. de Vogüé, Histoire littéraire du mouvement monastique dans l'Antiquité, II, Paris 1993; G. Jenal, Italia ascetica atque monastica, 2 voll., Stuttgart 1995; B. Jeanjean, Saint Jérôme et l'hérésie, Paris 1999Y; Y-M. Duval, L'affaire Jovinien. D'une crise de la societé romaine à une crise de la pensée chrétienne à la fin du IVe et au debut du Ve siècle, Roma 2003.

Sull'Adversus Iovinianum: J.G. Nolan, Jerome and Jovinian, diss., Washington 1956; I. Opelt, Hieronymus Streitschriften, Heidelberg 1973; D.F. Heimann, "The Polemical Application of Scripture in St. Jerome", in Studia Patristica XII, Berlin 1975, pp. 309-316; F. Nuvolone, "Les 'citationes' bibliques dans le Contra Iovinianum de Jérome: matériaux pour une analyse", in Le Canon de l'Ancien Testament. Sa formation et son histoire, Genève 1984, pp. 120 ss.; B. Clausi, "Storia sacra e strategia retorica. Osservazioni sull'uso dell'exemplum biblico nell'Adversus Iovinianum di Gerolamo", Cristianesimo nella Storia 17,1995, pp. 455-482; Id., "Esegesi biblica e destrutturazione dell'esempio classico. Ancora sull'uso dell'exemplum scritturario nell'Adversus Iovinianum", Filologia Antica e Moderna 8,1995, pp. 35-60; Id., "La Parola stravolta. Polemica ed esegesi biblica nell'Adversus Iovinianum di Gerolamo", in Retorica ed esegesi biblica. Il rilievo dei contenuti attraverso le forme. Atti del II Seminario di Antichità Cristiane, Bari 27-28 novembre 1991, Bari 1996, pp. 87-126; P. Laurence, Jérôme et le nouveau modèle féminin, Paris 1997; H.M. Pabel, "Reading Jerome in the Renaissance: Erasmus' Reception of the Adversus Jovinianum", Renaissance Quarterly 55,2002; D.G. Hunter, "Rereading the Jovinianist Controversy: Ascetism and Clerical Authority in Late Ancient Christianity", Journal of Medieval and Early Modern Studies 33,2003, pp. 453-470.

Sull'Adversus Helvidium, oltre allla bibliografia già indicata: J. Niessen, Die Mariologie des hl. Hieronymus. Ihre Quelle und Ihre Kritik, Muenster 1913; A. Casamassa, "L'"Adversus Helvidium" di s. Gerolamo", La Scuola Cattolica 48,1920, 225-235; 326-340 (ora in Scritti Patristici I, Roma 1955, pp. 67-87); G. Jouassard, "La personnalité d'Helvidius", in Mélanges J. Saunier, Lione 1944, pp. 13-159; Id., "Marie à travers la Patristique. Maternité divine, virginité, saintité", in Maria. Etudes suer la sainte Vierge, Paris 1949, pp. 69-157; J.A. De Aldama, Virgo mater. Estudios de teologia patristica, Granada 1963; S. Jannaccone, "Roma 384. Struttura sociale e spirituale del gruppo geronimiano", Giornale italiano di Filologia 19,1966, pp. 32-48; V. Milazzo, "L'utilizzazione della Scrittura nell'Adversus Helvidium di Gerolamo: tra grammatica ed esegesi biblica", Orpheus 15,1994, pp. 21-45; G. Rocca, L'Adversus Helvidium di san Girolamo nel contesto della letteratura ascetico-mariana, del secolo IV, Bern 1998; M.J. Pedrozo, "The Brothers of Jesus and His Mother's Virginity", The Thomist 63,1999, pp. 83-104

Programma di ricerca

Interpretare e comunicare. Tradizioni di scuola nella letteratura latina tra III e VI secolo
Università di riferimento
Università della CALABRIA - FILOLOGIA - ARCAVACATA DI RENDE(CS)
Responsabile dell'Unità di ricerca
Benedetto CLAUSI
Descrizione
Oggetto specifico d'indagine dell'unità locale sarà la produzione polemica di Gerolamo e, in particolare, l'analisi dell'"argumentatio" nell'"Adversus Helvidium" (383) e nell'"Adversus Iovinianum" (393), opere delle quali due dei componenti del gruppo preparano l'edizione critica per il «Corpus Christianorum». L'indagine che qui si propone sarà rivolta in particolare alla struttura retorica delle opere polemiche, in stretta relazione ad un indirizzo di ricerca già da tempo oggetto di studio da parte del coordinatore e dei membri di questa unità, che ha prodotto risultati scientifici resi noti in pubblicazioni e in Convegni internazionali e nazionali. Nel concreto essa è tesa ad indagare sulle forme che l'"argumentatio" assume nelle due opere polemiche sopra indicate, le quali, nonostante il lungo intervallo di tempo che li separa e la distanza dei contesti storico e geografico di redazione, sono legate fra loro dal comune intento di difesa dell'opzione ascetica e, in essa, specificamente della scelta virginale. Diversissime, però, le rispettive strutture logiche e formali; le tecniche argomentative prescelte; le scelte ermeneutiche sottese all'interpretazione del testo biblico proposte in ciascuna di esse. Se l'"argumentatio" è il cuore della controversia, la sua analisi consentirà per un verso di cogliere e fissare in modo meno impressionistico le caratteristiche letterarie dei due scritti, per un altro di comprendere le reali direzioni di senso imboccate dall'autore nella "confirmatio" (o "probatio") delle proprie tesi e nella "confutatio" (o "reprehensio") di quelle dei due avversari. Si valuterà dunque la disparità delle strategie argomentative messe in atto rispettivamente nell'"Adversus Helvidium" e nell'"Adversus Iovinianum", verificando la strutturazione dei due scritti, le scelte dell'"elocutio", le tecniche argomentative e confutative, la selezione e la presentazione delle prove, tecniche ed extratecniche: insomma, l'intera architettura controversiale edificata del Padre latino. Particolare attenzione sarà infine rivolta, in linea di continuità con gli studi già pubblicati, al ruolo egualmente centrale, benché formalmente diverso, che la Scrittura gioca nei due scritti, quale serbatoio di "exempla" e di "testimonia", espressione di un sapere codificato comune allo scrittore, all'avversario e ai lettori; oggetto reale del contendere sia con Elvidio sia con Gioviniano. Una straordinaria varietà di forme e di funzioni fa in ogni caso della Scrittura il complemento ideale dell'agilità tattica del polemista e, insieme, col peso della sua autorevolezza, il punto fermo del dogma, la misura dell'ortodossia. Analizzare nel dettaglio il modo (diverso) in cui Gerolamo utilizza la Bibbia nell'Adversus Helvidium e nell'Adversus Iovinianum, investendola delle (diverse) tecniche elaborate dalla tradizione retorica, significherà entrare all'interno del processo di rinnovamento dello stesso genus polemico, del quale un tale uso della Bibbia costituisce elemento-cardine. Consentirà di evidenziare il sottile lavoro di aggiustamento, teso a conferire a relitti del sapere classico nuove prospettive, con funzioni e significati che essi prima non avevano o avevano in maniera marginale. Consentirà altresì di mettere in luce l'irrompere di una prospettiva del tutto nuova in relazione alla pluralità dei significati di cui il testo biblico è portatore. Si prevede nel primo anno la pubblicazione di due articoli relativi alle due opere polemiche; nel secondo anno la pubblicazione di un vol. sull'"Adversus Iovinianum" con il testo latino rivisto (rispetto a quello pubblicato in PL) sulla base dei più antichi mss., con trad. it. commento e un'introduzione sui diversi aspetti dell'opera (contesto storico-culturale, struttura retorica, contenuti dottrinari).