Bibliografia
Bibliografia
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L'Italie dans l'Europe romantique. Confronti letterari e musicali, dir.A. Poli, E. Kanceff, Montcalieri, CIRVI, 1997.
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Identité et cultures dans les mondes alpin et italien, dir. Bertrand Gilles, Paris, L'Harmattan, 2000
Lo sguardo che viene di lontano. L'alterità e le sue letture: riflessioni e problemi di un mondo che cambia, Atti del congresso del CIRVI, Torino, marzo 1999, Moncalieri, CIRVI, 2001, 3 voll.
Attilio Brilli, Un paese di romantici briganti: gli italiani nell’immaginario del Grand Tour, Bologna, Il Mulino, 2003.
L'unità di ricerca intende svolgere un'analisi di libri di viaggio e di trattati storico-geografici seguendo i criteri che emergono da contributi recenti come il saggio di Ch. Marouby (1990) e la voluminosa "thèse" di S. Linon-Chipon (2003). Per quanto siano diversi per impostazione e per metodo, si ritiene utile saggiare le indicazioni e le procedure di tali lavori su aspetti diversi della letteratura di viaggi e della letteratura storico-geografica relativa a paesi "altri", nell'arco cronologico che va dal Cinquecento all'Ottocento in Francia. I. "Le monde par-deçà et le monde par-delà" - A partire dal Mundus Novus d'Amerigo Vespucci, le descrizioni che si susseguono del Nuovo Mondo ( e in particolare le descrizioni del Brasile) presentano la realtà del nuovo continente come caratterizzata da una assoluta "alterità". Si tratta di un'alterità che riguarda l'ambiente fisico-geografico (con i suoi aspetti favolosi o mostruosi), ma anche la realta unmana e sociale (con i costumi e le forme di vita anomali che essa presenta: antropofagia o cannibalismo, "ateismo", ecc.). L'iconografia che arricchisce spesso le descrizioni sottolinea il carattere eccezionale del nuovo mondo e in particolare della realtà brasiliana, a partire dalla silografia tedesca del 1505 (con didascalia tratta da un passo del Mundus novus di Vespucci) che rappresenta per la prima volta degli Indiani dell'America Meridionale (cfr. W. C. Sturtevant, "First Visual Images of Native America", First Images of America. The Impact of the New World on the Old, ed. by F. Chiappelli, Berkeley, Los Angeles, London, University of California Press, 1976, t, I, p. 417-454). Lo sguardo che Vespucci rivolge al Nuovo Mondo si organizza e si struttura a partire dal punto di vista del mondo di partenza (cioè del mondo europeo): in rapporto a tale punto di vista il mondo nuovo comporta una serie di negazioni o di rovesciamenti di tutte le istituzioni fondamentali del mondo europeo: assenza di potere politico, assenza di leggi e di regole, assenza di proprietà privata, assenza di tabou alimentare (tabù della carne umana). Si tratta di un esempio particolarmente significativo di quella "rhétorique de la négativité" (Marouby), che è alla base del primitivismo e in cui si condensa il sapere "etnologico" di buona parte della letteratura di viaggi cinque-settecentesca: il mondo "altro" finisce in questo modo per presentarsi come un mondo rovesciato o agli antipodi rispetto a quello di partenza. Di fronte a questo mondo rovesciato l'atteggiamento dell'osservatore è ambivalente. Per un verso la novità è inquietante e sinistra (mette in scena in effetti spettacoli da incubo), ma per un altro essa presenta dei tratti che la fanno rassomigliare a un eden, o a un paradiso. La stessa ambivalenza di descrizione e di atteggiamento si ritrova, mutatis mutandis, in testi francesi della seconda metà del XVI secolo che hanno giocato un ruolo considerevole, se non fondamentale, nella definizione dell'immagine del "selvaggio" brasiliano e più in generale del "selvaggio" americano. Si tratta dell'insieme di testi che è stato denominato corpus huguenot relatif à l'Amérique (M. Bataillon). La maggior parte degli autori appartennero in effetti alla fede riformata e tale appartenenza ha un'importanza significativa nel regolare l'atteggiamento che essi ebbero nei confronti del mondo dei "selvaggi"(Lestringant). Basti ricordare il libro di viaggio di Jean de Léry, l'Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil (1578) e la raccolta di viaggi cominciata da Théodore de Bry alla fine del XVI secolo e continuata dai suoi figli . Fu pubblicata in Germania a Francoforte con un ricco apparato iconografico. A tale corpus di testi si possono avvicinare due saggi ben noti di Montaigne, Des Cannibales e Des Coches, l'uno pubblicato nel 1580, l'altro nel 1588. Partendo da contributi precedenti e in particolare dalla comunicazione di G. Goggi dal titolo, Le Brésil entre rêve et réalité dans la littérature de voyages et dans les compilations du XVIIIe siècle, presentata alla Tavola Rotonda: The Perception of the Colonial World in Eighteenth-Century Encyclopedias and Compilations, coordinata da Hans-Jürgen Lüsebrink e da Clorinda Donato, nell'ambito dell'Undicesimo Congresso Internazionale sull'Illuminismo di Los Angeles, 3-10 agosto 2003, si intende esplorare sistematicamente l'immagine del Brasile quale si costituisce in tali testi. Una particolare attenzione verrà prestata alla organizzazione dicotomica dello spazio geografico in un mondo "par-deçà" (il mondo europeo) e in un mondo "par de-là" (il nuovo mondo). Si tratta di una dicotomia che struttura tutta la visione delle società americane, quale finirà per persistere sino al Settecento. Saranno anche attentamente considerate le opere di La Popelinière (Lancelot, Voisin de), Les Trois Mondes (1582) e di Jean de Laet, l'Histoire du Nouveau Monde ou Description des Indes Occidentales (1640 ; prima edizione olandese del 1625) . Esse svolgono un ruolo importante nel dibattito sul nuovo mondo: se la prima viene ben presto dimenticata, la seconda resterà per tutto il Settecento un'opera di referenza importantissima. Il lavoro in questa direzione è in parte finalizzato alla preparazione del commento del libro IX dell'Histoire des deux Indes di Raynal, a cui attende G. Goggi per l'edizione dell'opera che sarà pubblicata dalla Voltaire Foundation di Oxford. Si prevede di organizzare un incontro di studio che faccia il punto, a partire dalle pagine dell'Histoire des deux Indes di Raynal, sui viaggiatori francesi nell'America del Sud fra Cinque e Settecento (Léry, Thevet, Corréal, La Condamine, ecc.). II. La Disputa del Nuovo Mondo - L'organizzazione dicotomica dello spazio geografico che oppone il Nuovo Mondo al Vecchio è un aspetto fondamentale della visione europea dell'America. Nei confronti dell'alterità del nuovo continente (e soprattutto nei confronti della sua dimensione socio-antropologica) verranno applicate una serie di procedure di "riduzione", tendenti ad assimilare le società nuove dell'America a forme di società antiche (greco-romane o altre). Si sa che il comparatismo etnologico che ne consegue è destinato ad ampia fortuna: nel Settecento porterà all'opera di Lafitau, ma non solo (basterebbe pensare all'opera degli illuministi scozzezi o a quella di un Démeunier). Nonostante, comunque, queste procedure di riduzione, la dicotomia resta rimarcata ed è alla base di quella "disputa del Nuovo Mondo" studiata nel ben noto volume di A. Gerbi (per aspetti francesi di tale disputa sarà ora da considerare anche l'opera recente di Ph. Roger). Partendo da precedenti studi di G. Goggi, si farà centro sull'Essai sur les mœurs di Voltaire e sull'Histoire des deux Indes e si cercherà di approfondire alcuni momenti della disputa in questione (cfr. articolo "Amériques" di G. Goggi nel Dictionnaire général de Voltaire, Paris, Champion, 2003). In questa direzione di ricerca, sarà anche impegnata Mireille Gille, che condurrà delle ricerche sul libro VI e sul libro XVIII dell'Histoire des deux Indes, ricerche finalizzate in particolare a studiare il lessico dell'opera e a individuare le procedure lessicali di assimilazione della novità americana.. La dott.ssa Gille affronterà anche l'esame dell'opera di Butel-Dumont sulle colonie inglesi del Nord America (1755) al fine di studiare la genesi di pagine dei libri XV-XVIII dell'opera di Raynal. Per quanto riguarda Norina Fornasier, affronterà lo studio e l'approfondimento dei Voyages dans l'Amérique septentrionale di F.-J. de Chastellux (Paris, 1786), che costituiscono una testimonianza d'eccezione sui nascenti Stati Uniti d'America, e approfondirà lo studio dell'esperienza americana di Chateaubriand attraverso l'analisi di opere come Atala e Réné. Il lavoro in tale direzione è in parte finalizzato in particolare alla edizione dei libri XV-XIX dell'Histoire des deux Indes di Raynal, che sotto la responsabilità e la direzione di G. Goggi è in preparazione presso la Voltaire Foundation di Oxford. La ricerca sul lessico dell'Histoire des deux Indes affidata a M. Gilles rientra in tale progetto editoriale. Su aspetti significativi della disputa del Nuovo Mondo si prevede si organizzare un incontro di studio che faccia centro sulla pagine voltairiane sull'America e sui libri XV-XVIII dell'Histoire des deux Indes. III. Viaggio in Italia – Come terzo pannello della ricerca, si intendono analizzare le figure e le immagini dell'alterità quali si costituiscono attraverso il viaggio in Italia da parte di viaggiatori stranieri (e in particolare, da parte di viaggiatori francesi), fra la fine del Settecento e i primi decenni dell'Ottocento. Una particolare attenzione sarà prestata al costituirsi del mito dell'Italia e dell'italiano nel periodo su indicato (a partire dai romanzi di A. Radcliffe, che saranno ben presto conosciuti nelle traduzioni di Morellet, o dalle pagine di Corinne Mme de Staël, sino alle numerose opere che all'Italia consacra Stendhal). La dott.ssa Mireille Gille, partendo da propri studi precedenti, intende in particolare occuparsi delle relazioni di viaggio della seconda metà del settecento in Italia, tra le quali le Lettres sur l'Italie (1785) del presidente Dupaty di cui curerà l'edizione critica, proponendo inoltre la prima traduzione italiana di quell'opera resa celebre, oltre che dalle innumerevoli ristampe nell'Ottocento, dalle numerosi traduzioni in svariate lingue. La ricerca prevede anche l'analisi e lo studio del Voyage en Italie et en Sicile fait en 1801 et 1802 di Creuzé de Lesser. Per quanto riguarda la dott.ssa Fornasier, concentrerà la propria attività sulle opere stendhaliane concernenti l'Italia (Rome Naples et Florence, ma anche Promenades dans Rome e Chroniques italiennes). Inoltre sarà da lei studiato anche il Voyage en Italie (1875) di Th. Gautier. Si prevede anche l'organizzazione di una tavola rotonda, che faccia il punto su alcuni aspetti salienti dei testi che verranno studiati. IV. Viaggio in Russia - Come ultima parte delle ricerche sul tema del viaggio, si propone anche di fare un sondaggio su alcune figure di viaggiatori francesi in Russia. A partire dal viaggio in Russia di Diderot (studiato da G. Goggi), si prenderanno in considerazione le opere storiche sull'impero degli zar scritte in epoca cateriniana da francesi che vissero parecchi anni in Russia (N. G. Clerc, P.-Ch. Lévesque), ma l'attività maggiore si concentrerà su due viaggiatori che intorno alla metà dell'Ottocento modificheranno l'immagine corrente sulla Russia: 1) Astolphe marquis de Custine, La Russie en 1839, Paris, Amyot, 1843, 4 vol.; 2) Th. De Gautier, Voyage en Russie (1867). E' su questi ultimi due autori che si concentrerà l'attenzione della dott.ssa Fornasier. La ricerca prevede anche la collaborazione di Nadia Mansouri, lettrice di francese presso la Facoltà di Lingue e Letterarture straniere di Pisa. La Mansouri collaborerà alla messa a punto del "Lexique" dell'Histoire des deux Indes e fornirà il supporto linguistico di francese, indispensabile in una ricerca quale quella che si è presentata.
