Bibliografia
M. Billerbeck, Senecas Tragödien. Sprachliche und stilistischen Untersuchungen, Leiden, 1988; A.L. Motto e J.R. Clark, Senecan Tragedy, Amsterdam, 1988; M. Brutti, Il potere, il suicidio, la virtù. Appunti sulla ‘Consolatio ad Marciam’ e sulla formazione intellettuale di Seneca, in Seminari di storia e diritto, a cura di A. Calore, Milano, 1995; Atti del convegno su "Seneca e i volti del potere", Bocca di Magra, 10-11 dicembre 1993, Genova, 1995.
È assente un'indagine sistematica sulle tragedie di Seneca, che individui in esse temi comuni all'elaborazione dei tecnici del diritto, che, pure, non mancano. Così, se ci si sofferma, ad esempio, sull'Hercules Furens - accanto a motivi che rilevano da un punto di vista più squisitamente politico-filosofico, quali il problema della legittimazione morale del potere - si rinvengono strutture di pensiero e pratiche discorsive che possono aver costituito un fondamento teorico per alcune scelte normative o che possono averle giustificate. La stessa nozione di furor appare, al riguardo, emblematica: è noto con quanta acribia i giuristi l'abbiano sottoposta ad analisi. Collegata ad essa, è importante, sempre nell'Hercules Furens, la riflessione sul rapporto tra responsabilità e ragione, dove - a differenza di quanto avviene nel corrispondente modello euripideo - neppure 'irrompere dell'ostilità divina vale, di per sé, a giustificare la perdita della seconda. È evidente come il tema vada considerato in relazione alla dottrina senecana dell'insorgere delle passioni ed alla connessa attenzione al rapporto tra volontà e ragione, problematica che, nella scienza penalistica romana, emerge, tra l'altro, in materia di impetus e nella riflessione sui crimini commessi in stato di alterazione psichica provocata da ubriachezza o ira. Obiettivo del progetto di ricerca è approfondire questi ed altri argomenti, collocandoli nella prospettiva della cultura giuridica del principato.
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