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UNITA' DI RICERCA
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Programma di ricerca
La nascita dell'individuo europeo: il tema dell'individualità come problema filosoficoUniversità di riferimento
Università degli Studi di NAPOLI "Federico II" - FILOSOFIA - ()Responsabile dell'Unità di ricerca
Giovanni CasertanoDescrizione
Nel contesto della ricerca generale il gruppo di Napoli intende condurre un'indagine che abbia per oggetto lo sviluppo storico della nozione di individuo, inteso come elemento ultimo della realtà naturale e del linguaggio, dagli atomisti a Platone. Il progetto è quello di ricostruire la genesi dell'idea antica di un "alfabeto della realtà" conoscibile attraverso lo studio delle forme di combinatoria che governano la scrittura delle lettere e delle sillabe nel linguaggio. In alcuni significativi testi attribuibili agli atomisti e in alcuni luoghi platonici di alto spessore teoretico è riconoscibile, più o meno esplicita, l'idea che "decifrare" le lettere è come "decifrare" l'esperienza, e il mondo si presta ad essere "letto" come un testo (cfr. Cratilo, Teeteto e Sofista). Sia il testo sia il mondo sono conoscibili davvero se si è capaci di costruire un sapere degli elementi individuali che sono alla base delle infinite combinazioni possibili che danno luogo ad un intero dotato di senso. Ma, innanzitutto, "individuo" è una nozione categoriale che viene usata in tutta la sua poliedricità semantica per indicare qualunque unità minima di senso, qualunque "ultima parte" di un intero, a partire dalla conoscenza della quale si ricostruisce la conoscenza di un intero. E, in secondo luogo, se è vero che solo un sapere degli elementi individuali configura le possibilità di un sapere dell'intero, è altrettanto vero che ciascuno degli elementi individuali è in se stesso inconoscibile (cfr. il Teeteto e il Parmenide). La ricerca, tematizzando in questa prospettiva la nozione di individuo, incontrerà tutti i luoghi dei dialoghi di Platone nei quali è problematizzata proprio la conoscenza dell'individuo (in particolare, il Teeteto ed il Cratilo), e dunque la possibilità di costruire, a partire da essa, una conoscenza dell'intero. Secondo i componenti del gruppo di Napoli, è possibile guardare a questi luoghi testuali per "ricostruire" l'idea antica di un sapere dell'intero fondabile a partire non da un'impossibile sapere dell'individuo, ma da un sapere delle possibili relazioni tra elementi individuali. L'idea da verificare è quella che ipotizza come è proprio, a partire da questa "assunzione", che il sapere si costituisce da Democrito a Platone come symploke, come dialettica della congiunzione e della disgiunzione di elementi individuali. Dall'atomo di Democrito alla Forma platonica. I testi chiave di questa rilettura sono i frammenti democritei, le testimonianze sulla "letteratura socratica", e soprattutto il Cratilo, il Teeteto, il Parmenide e il Sofista platonici.In questa prospettiva di ricostruzione dell'idea antica del sapere come relazione tra elementi individuali, il gruppo di Napoli intende inserire una ricerca che tematizzi la specificità di un sapere della psyche come relazione dialettica tra le parti di un intero. L'intero dell'anima individuale è conoscibile solo a partire dalla conoscenza delle sue parti, nel senso che esse giocano il ruolo degli elementi individuali di un "alfabeto psicologico", il cui senso è affidato ancora una volta alla logica combinatoria della relazione. Individuo è sia l'intero, sia ciascuna delle parti, e a ciascun individuo appartiene un nome, cifra della individuazione e della distinzione (vedi il Cratilo), il cui senso esprime la relazione tra le parti e gli interi, che si scompongono e si ricostituiscono nei giochi complessi della determinazione semantica. Le ricerche sofistiche sui saperi legati al linguaggio, alla politica, all'etica, sono parte integrante di questo percorso euristico che si intende compiere sui testi di Platone.
